| หัวข้อธรรม (1) | |
| ความสำรวม หรือไม่สำรวมย่อมไม่มีในสมัยแห่งภวังคจิต (อ.ขัคควิสาณสุตตนิทเทส) | |
|
67/719/667/614/15
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| พระอรหันต์ ท่านเรียกว่า เป็นผู้มีธรรมอันกำหนดรู้แล้ว เพราะไม่มีธรรมที่จะพึงกำหนดรู้อีก (อ.ขัคควิสาณสุตตนิทเทส) | |
|
67/730/2067/637/18
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ปัญญาญาณ 73 (มาติกา) | |
|
68/1/868/1/8
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ปฏิสัมภิทามี 4 คือ ปัญญาแตกฉานในอรรถ, ปัญญาแตกฉานในธรรม, ปัญญาแตกฉานในนิรุตติ, ปัญญาแตกฉานในปฏิภาณ (คันถารัมภกถา) | |
|
68/12/568/8/9
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ภาษามคธ มีมากในที่ทั้งปวง คือ ในนรก ในกำเนิดดิรัจฉาน ในเปตติวิสัย ในมนุษยโลก ในเทวโลก (คันถารัมภกถา) | |
|
68/19/1368/12/26
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ปฏิสัมภิทา ย่อมถึงซึ่งประเภทในฐานะ 2 คือ เสกขภูมิ อเสกขภูมิ (คันถารัมภกถา) | |
|
68/20/1668/13/20
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ปฏิสัมภิทาย่อมผ่องใสด้วยเหตุ 5 ประการ คือ ด้วยอธิคม ปริยัติ สวนะปริปุจฉา ปุพพโยคะ (คันถารัมภกถา) | |
|
68/21/968/14/5
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ธรรม 8 ประการ ที่เป็นปัจจัยแก่ปฏิสัมภิทา (คันถารัมภกถา) | |
|
68/23/368/15/6
|
|