[๑๘๔๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
สรณทุกอาจยคามิตติกะ จบ
สรณทุกเสกขัตติกะ
[๑๘๔๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
สรณทุกอาจยคามิตติกะ จบ
สรณทุกเสกขัตติกะ
[๑๘๔๘] เสกขธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยเสกขธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
[๑๘๔๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๕๐] อเสกขธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอเสกขธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๕๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๕๒] เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยเนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็น
สรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๕๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอธิปติปัจจัย มี " ๕
ในอวิคตปัจจัย มี " ๕
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
สรณทุกเสกขัตติกะ จบ
สรณทุกปริตตัตติกะ
[๑๘๕๔] ปริตตธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยปริตตธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๕๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๕
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
[๑๘๕๖] มหัคคตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยมหัคคตธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย