[๑๘๓๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๑๘๓๘] ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นสรณธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุก-
ธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๓๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๑๘๔๐] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอรณธรรมอาศัยเนวทัสส-
เนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๔๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะ จบ
สรณทุกอาจยคามิตติกะ

[๑๘๔๒] อาจยคามิธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยอาจยคามิธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
อาจยคามิธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอาจยคามิธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย

[๑๘๔๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มีวาระ ๒
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย

[๑๘๔๔] อปจยคามิธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอปจยคามิธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๔๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๑๘๔๖] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิ-
ธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย