[๑๘๒๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร

[๑๘๒๘] อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยอุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นสรณ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๒๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
สรณทุกปีติตติกะ จบ
สรณทุกทัสสนัตติกะ

[๑๘๓๐] ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็น
สรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๓๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๑๘๓๒] ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็น
สรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๓๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๑๘๓๔] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นสรณธรรมอาศัยเนวทัสสเนนน-
ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๓๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๑
สรณทุกทัสสนัตติกะ จบ
สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะ

[๑๘๓๖] ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-
ธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย