[๑๘๐๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๑๘๐๘] อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยอนุปาทินนุปาทานิยธรรม
ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๐๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๕
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย

[๑๘๑๐] อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอนุปาทินนอนุปาทานิย-
ธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๑๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
สรณทุกอุปาทินนัตติกะ จบ
สรณทุกสังกิลิฏฐัตติกะ

[๑๘๑๒] สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๑๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๑๘๑๔] อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๑๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๑๘๑๖] อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิก-
ธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย