[๑๗๙๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย

[๑๗๙๘] อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม อาศัยอทุกขม-
สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอทุกขมสุขายเวทนาย-
สัมปยุตตธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๗๙๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
สรณทุกเวทนาตติกะ จบ
สรณทุกวิปากัตติกะ

[๑๘๐๐] วิปากธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยวิปากธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย

[๑๘๐๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๑๘๐๒] วิปากธัมมธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยวิปากธัมมธรรมที่เป็นสรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
วิปากธัมมธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยวิปากธัมมธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย

[๑๘๐๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร

[๑๘๐๔] เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยเนววิปากนวิปากธัมมธรรม
ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๐๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
สรณทุกวิปากัตติกะ จบ
สรณทุกอุปาทินนัตติกะ

[๑๘๐๖] อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็น
อรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย