[๑๗๗๗] อัพยากตธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนิยตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๗๗๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
นิยตทุกกุสลัตติกะ จบ
สอุตตรทุกกุสลัตติกะ

[๑๗๗๙] กุศลธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย

[๑๗๘๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย

[๑๗๘๑] อกุศลธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย

[๑๗๘๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๑๗๘๓] อัพยากตธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย

[๑๗๘๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๕
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกอัพยากตะ
สอุตตรทุกกุสลัตติกะ จบ
สรณทุกกุสลัตติกะ

[๑๗๘๕] กุศลธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย

[๑๗๘๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย