[๑๗๖๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๑๗๖๘] อัพยากตธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๗๖๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
นิยยานิกทุกกุสลัตติกะ จบ
นิยตทุกกุสลัตติกะ

[๑๗๗๐] กุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-
ปัจจัย

[๑๗๗๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
เหมือนกับโลกิย-โลกุตตรทุกกุศล

[๑๗๗๒] อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-
ปัจจัย

[๑๗๗๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

[๑๗๗๔] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๑
ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๑
สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร

[๑๗๗๕] อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม โดย
เหตุปัจจัย
อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม โดยเหตุ-
ปัจจัย

[๑๗๗๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓
ในอธิปติปัจจัย มี " ๒
ในนิยตธรรมเป็นสหชาตาธิปติ ในบทที่ ๒ เป็นอารัมมณาธิปติ สหชาตาธิปติ
ในอนันตรปัจจัย มีวาระ ๒
ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๔
ในอาเสวนปัจจัย มี " ๒
ในกัมมปัจจัย มี " ๓
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒