[๑๗๕๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓
ในอรูปาวจรมูล มี " ๒
ในที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม มี " ๑
ในอธิปติปัจจัย มี " ๔
ในอรูปาวจรมูล มี " ๓
ในที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม มี " ๑
ในอนันตรปัจจัย มี " ๔ ฯลฯ
ในสหชาตปัจจัย มี " ๕
ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๒
ในนิสสยปัจจัย มี " ๗
ในอุปนิสสยปัจจัย มีวาระ ๔
ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๒
ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๒
ในอาเสวนปัจจัย มี " ๓
ในกัมมปัจจัย มี " ๔
ในวิปากปัจจัย มี " ๒ ฯลฯ
ในสัมปยุตตปัจจัย มี " ๒
ในวิปปยุตตปัจจัย มี " ๓
ในอัตถิปัจจัย มี " ๗
ในนัตถิปัจจัย มี " ๔ ฯลฯ
อรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ จบ
ปริยาปันนทุกกุสลัตติกะ

[๑๗๕๘] กุศลธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย

[๑๗๕๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
เหมือนกับโลกิย-โลกุตตรทุกกุศล
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร

[๑๗๖๐] อกุศลธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๗๖๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๑๗๖๒] อัพยากตธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๗๖๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๕
เหมือนกับโลกิย-โลกุตตรทุกอัพยากตะ
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
ปริยาปันนทุกกุสลัตติกะ จบ
นิยยานิกทุกกุสลัตติกะ

[๑๗๖๔] กุศลธรรมที่เป็นนิยยานิกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย

[๑๗๖๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
เหมือนกับโลกิย-โลกุตตรทุกะ
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร

[๑๗๖๖] อกุศลธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย