[132] Soḷasa dhātuyo abyākatā dve dhātuyo siyā kusalā
siyā akusalā siyā abyākatā. Dasa dhātuyo na vattabbā
sukhāya vedanāya sampayuttātipi dukkhāya vedanāya sampayuttātipi
adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttātipi pañca dhātuyo adukkhamasukhāya
vedanāya sampayuttā kāyaviññāṇadhātu siyā sukhāya vedanāya
sampayuttā siyā dukkhāya vedanāya sampayuttā manoviññāṇadhātu
Siyā sukhāya vedanāya sampayuttā siyā dukkhāya vedanāya sampayuttā
siyā adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttā dhammadhātu siyā sukhāya
vedanāya sampayuttā siyā dukkhāya vedanāya sampayuttā siyā
adukkhamasukhāya vedanāya sampayuttā siyā na vattabbā sukhāya
vedanāya sampayuttātipi dukkhāya vedanāya sampayuttātipi adukkhamasukhāya
vedanāya sampayuttātipi. Dasa dhātuyo nevavipākanavipākadhammadhammā
pañca dhātuyo vipākā manodhātu siyā vipākā
siyā nevavipākanavipākadhammadhammā dve dhātuyo siyā vipākā
siyā vipākadhammadhammā siyā nevavipākanavipākadhammadhammā. Dasa
dhātuyo upādinnupādāniyā saddadhātu anupādinnupādāniyā pañca
dhātuyo siyā upādinnupādāniyā siyā anupādinnupādāniyā dve
dhātuyo siyā upādinnupādāniyā siyā anupādinnupādāniyā siyā
anupādinnānupādāniyā. Soḷasa dhātuyo asaṅkiliṭṭhasaṅkilesikā
dve dhātuyo siyā saṅkiliṭṭhasaṅkilesikā siyā asaṅkiliṭṭhasaṅkilesikā
siyā asaṅkiliṭṭhāsaṅkilesikā. Paṇṇarasa dhātuyo avitakkāvicārā
manodhātu savitakkasavicārā manoviññāṇadhātu siyā savitakkasavicārā
siyā avitakkavicāramattā siyā avitakkāvicārā dhammadhātu siyā
savitakkasavicārā siyā avitakkavicāramattā siyā avitakkāvicārā
siyā na vattabbā savitakkasavicārātipi avitakkavicāramattātipi
avitakkāvicārātipi. Dasa dhātuyo na vattabbā pītisahagatātipi sukhasahagatātipi
Upekkhāsahagatātipi pañca dhātuyo upekkhāsahagatā kāyaviññāṇadhātu
na pītisahagatā siyā sukhasahagatā na upekkhāsahagatā siyā na
vattabbā sukhasahagatāti dve dhātuyo siyā pītisahagatā siyā sukhasahagatā
siyā upekkhāsahagatā siyā na vattabbā pītisahagatātipi sukhasahagatātipi
upekkhāsahagatātipi. Soḷasa dhātuyo nevadassanenanabhāvanāyapahātabbā
dve dhātuyo siyā dassanena pahātabbā siyā bhāvanāya
pahātabbā siyā nevadassanenanabhāvanāyapahātabbā. Soḷasa dhātuyo
nevadassanenanabhāvanāyapahātabbahetukā dve dhātuyo siyā dassanena
pahātabbahetukā siyā bhāvanāya pahātabbahetukā siyā nevadassanena-
nabhāvanāyapahātabbahetukā. Soḷasa dhātuyo nevāacayagāmino-
nāpacayagāmino dve dhātuyo siyā ācayagāmino siyā apacayagāmino
siyā nevāacayagāminonāpacayagāmino. Soḷasa dhātuyo
nevasekkhānāsekkhā dve dhātuyo siyā sekkhā siyā asekkhā
siyā nevasekkhānāsekkhā. Soḷasa dhātuyo parittā dve
dhātuyo siyā parittā siyā mahaggatā siyā appamāṇā. Dasa
dhātuyo anārammaṇā cha dhātuyo parittārammaṇā dve dhātuyo
siyā parittārammaṇā siyā mahaggatārammaṇā siyā appamāṇārammaṇā
siyā na vattabbā parittārammaṇātipi mahaggatārammaṇātipi
appamāṇārammaṇātipi. Soḷasa dhātuyo majjhimā dve dhātuyo
siyā hīnā siyā majjhimā siyā paṇītā. Soḷasa dhātuyo aniyatā
Dve dhātuyo siyā micchattaniyatā siyā sammattaniyatā siyā aniyatā.
Dasa dhātuyo anārammaṇā cha dhātuyo na vattabbā maggārammaṇātipi
maggahetukātipi maggādhipatinotipi dve dhātuyo siyā maggārammaṇā
siyā maggahetukā siyā maggādhipatino siyā na vattabbā
maggārammaṇātipi maggahetukātipi maggādhipatinotipi. Dasa dhātuyo
siyā uppannā siyā uppādino na vattabbā anuppannāti saddadhātu
siyā uppannā siyā anuppannā na vattabbā uppādinīti cha dhātuyo
siyā uppannā siyā anuppannā siyā uppādino dhammadhātu
siyā uppannā siyā anuppannā siyā uppādinī siyā na vattabbā
uppannātipi anuppannātipi uppādinītipi. Sattarasa dhātuyo siyā
atītā siyā anāgatā siyā paccuppannā dhammadhātu siyā atītā
siyā anāgatā siyā paccuppannā siyā na vattabbā atītātipi
anāgatātipi paccuppannātipi. Dasa dhātuyo anārammaṇā cha dhātuyo
paccuppannārammaṇā dve dhātuyo siyā atītārammaṇā siyā
anāgatārammaṇā siyā paccuppannārammaṇā siyā na vattabbā
atītārammaṇātipi anāgatārammaṇātipi paccuppannārammaṇātipi siyā
ajjhattā siyā bahiddhā siyā ajjhattabahiddhā. Dasa dhātuyo
anārammaṇā cha dhātuyo siyā ajjhattārammaṇā siyā bahiddhārammaṇā
siyā ajjhattabahiddhārammaṇā dve dhātuyo siyā
ajjhattārammaṇā siyā bahiddhārammaṇā siyā ajjhattabahiddhārammaṇā
Siyā na vattabbā ajjhattārammaṇātipi bahiddhārammaṇātipi
ajjhattabahiddhārammaṇātipi. Rūpadhātu sanidassanasappaṭighā nava
dhātuyo anidassanasappaṭighā aṭṭha dhātuyo anidassanāppaṭighā.

[133] Sattarasa dhātuyo na hetū dhammadhātu siyā hetu siyā na
hetu. Soḷasa dhātuyo ahetukā dve dhātuyo siyā sahetukā siyā
ahetukā. Soḷasa dhātuyo hetuvippayuttā dve dhātuyo siyā
hetusampayuttā siyā hetuvippayuttā. Soḷasa dhātuyo na vattabbā hetū
ceva sahetukā cātipi sahetukā ceva na ca hetūtipi manoviññāṇadhātu
na vattabbā hetu ceva sahetukā cātipi siyā sahetukā ceva na ca hetu
siyā na vattabbā sahetukā ceva na ca hetūti dhammadhātu siyā hetu
ceva sahetukā ca siyā sahetukā ceva na ca hetu siyā na vattabbā
hetu ceva sahetukā cātipi sahetukā ceva na ca hetūtipi. Soḷasa
dhātuyo na vattabbā hetu ceva hetusampayuttā cātipi hetusampayuttā
ceva na ca hetūtipi manoviññāṇadhātu na vattabbā hetu ceva hetusampayuttā
cāti siyā hetusampayuttā ceva na ca hetu siyā na vattabbā
hetusampayuttā ceva na ca hetūti dhammadhātu siyā hetu ceva hetusampayuttā
ca siyā hetusampayuttā ceva na ca hetu siyā na vattabbā hetu
ceva hetusampayuttā cātipi hetusampayuttā ceva na ca hetūtipi.
Soḷasa dhātuyo na hetu ahetukā manoviññāṇadhātu siyā na hetu
sahetukā siyā na hetu ahetukā dhammadhātu siyā na hetu sahetukā
Siyā na hetu ahetukā siyā na vattabbā na hetu sahetukātipi na hetu
ahetukātipi.

[134] Sattarasa dhātuyo sappaccayā dhammadhātu siyā sappaccayā
siyā appaccayā. Sattarasa dhātuyo saṅkhatā dhammadhātu siyā
saṅkhatā siyā asaṅkhatā. Sattarasa dhātuyo anidassanā rūpadhātu
sanidassanā. Dasa dhātuyo sappaṭighā aṭṭha dhātuyo appaṭighā.
Dasa dhātuyo rūpā satta dhātuyo arūpā dhammadhātu siyā rūpaṁ siyā
arūpaṁ. Soḷasa dhātuyo lokiyā dve dhātuyo siyā lokiyā siyā
lokuttarā. Kenaci viññeyyā kenaci na viññeyyā.

[135] Sattarasa dhātuyo no āsavā dhammadhātu siyā āsavo
siyā no āsavo. Soḷasa dhātuyo sāsavā dve dhātuyo siyā sāsavā
siyā anāsavā. Soḷasa dhātuyo āsavavippayuttā dve dhātuyo siyā
āsavasampayuttā siyā āsavavippayuttā. Soḷasa dhātuyo na vattabbā
āsavā ceva sāsavā cāti sāsavā ceva no ca āsavā manoviññāṇadhātu
na vattabbā āsavo ceva sāsavā cāti siyā sāsavā ceva no ca
āsavo siyā na vattabbā sāsavā ceva no ca āsavoti dhammadhātu
siyā āsavo ceva sāsavā ca siyā sāsavā ceva no ca āsavo siyā
na vattabbā āsavo ceva sāsavā cātipi sāsavā ceva no ca āsavotipi.
Soḷasa dhātuyo na vattabbā āsavā ceva āsavasampayuttā
cātipi āsavasampayuttā ceva no ca āsavātipi manoviññāṇadhātu
Na vattabbā āsavo ceva āsavasampayuttā cāti siyā āsavasampayuttā
yuttā ceva no ca āsavo siyā na vattabbā āsavasampayuttā ceva
no ca āsavoti dhammadhātu siyā āsavo ceva āsavasampayuttā ca
siyā āsavasampayuttā ceva no ca āsavo siyā na vattabbā
āsavo ceva āsavasampayuttā cātipi āsavasampayuttā ceva no ca
āsavotipi. Soḷasa dhātuyo āsavavippayuttasāsavā dve dhātuyo
siyā āsavavippayuttasāsavā siyā āsavavippayuttānāsavā siyā
na vattabbā āsavavippayuttasāsavātipi āsavavippayuttānāsavātipi.

[136] Sattarasa dhātuyo no saññojanā dhammadhātu siyā
saññojanaṁ siyā no saññojanaṁ. Soḷasa dhātuyo saññojaniyā
dve dhātuyo siyā saññojaniyā siyā asaññojaniyā. Soḷasa
dhātuyo saññojanavippayuttā dve dhātuyo siyā saññojanasampayuttā
siyā saññojanavippayuttā. Soḷasa dhātuyo na vattabbā
saññojanā ceva saññojaniyā cāti saññojaniyā ceva no ca
saññojanā manoviññāṇadhātu na vattabbā saññojanañceva saññojaniyā
cāti siyā saññojaniyā ceva no ca saññojanaṁ siyā na
vattabbā saññojaniyā ceva no ca saññojananti dhammadhātu siyā
saññojanañceva saññojaniyā ca siyā saññojaniyā ceva no ca
saññojanaṁ siyā na vattabbā saññojanañceva saññojaniyā cātipi
saññojaniyā ceva no ca saññojanantipi. Soḷasa dhātuyo na vattabbā
Saññojanā ceva saññojanasampayuttā cātipi saññojanasampayuttā
ceva no ca saññojanātipi manoviññāṇadhātu na vattabbā
saññojanañceva saññojanasampayuttā cāti siyā saññojanasampayuttā
ceva no ca saññojanaṁ siyā na vattabbā saññojanasampayuttā ceva
no ca saññojananti dhammadhātu siyā saññojanañceva
saññojanasampayuttā ca siyā saññojanasampayuttā ceva no ca saññojanaṁ
siyā na vattabbā saññojanañceva saññojanasampayuttā cātipi
saññojanasampayuttā ceva no ca saññojanantipi. Soḷasa dhātuyo
saññojanavippayuttasaññojaniyā dve dhātuyo siyā
saññojanavippayuttasaññojaniyā siyā saññojanavippayuttāsaññojaniyā
siyā na vattabbā saññojanavippayuttasaññojaniyātipi
saññojanavippayuttāsaññojaniyātipi.

[137] Sattarasa dhātuyo no ganthā dhammadhātu siyā gantho siyā
no gantho. Soḷasa dhātuyo ganthaniyā dve dhātuyo siyā ganthaniyā
siyā aganthaniyā. Soḷasa dhātuyo ganthavippayuttā dve dhātuyo
siyā ganthasampayuttā siyā ganthavippayuttā. Soḷasa dhātuyo na
vattabbā ganthā ceva ganthaniyā cāti ganthaniyā ceva no ca ganthā
manoviññāṇadhātu na vattabbā gantho ceva ganthaniyā cāti siyā
ganthaniyā ceva no ca gantho siyā na vattabbā ganthaniyā ceva no ca
ganthoti dhammadhātu siyā gantho ceva ganthaniyā ca siyā ganthaniyā
Ceva no ca gantho siyā na vattabbā gantho ceva ganthaniyā cātipi
ganthaniyā ceva no ca ganthotipi. Soḷasa dhātuyo na vattabbā ganthā
ceva ganthasampayuttā cātipi ganthasampayuttā ceva no ca ganthātipi
manoviññāṇadhātu na vattabbā gantho ceva ganthasampayuttā cāti
siyā ganthasampayuttā ceva no ca gantho siyā na vattabbā ganthasampayuttā
ceva no ca ganthoti dhammadhātu siyā gantho ceva ganthasampayuttā
ca siyā ganthasampayuttā ceva no ca gantho siyā na vattabbā
gantho ceva ganthasampayuttā cātipi ganthasampayuttā ceva no ca ganthotipi.
Soḷasa dhātuyo ganthavippayuttaganthaniyā dve dhātuyo siyā
ganthavippayuttaganthaniyā siyā ganthavippayuttāganthaniyā siyā na
vattabbā ganthavippayuttaganthaniyātipi ganthavippayuttāganthaniyātipi.

[138] Sattarasa dhātuyo no oghā .pe. No yogā .pe. No
nīvaraṇā dhammadhātu siyā nīvaraṇaṁ siyā no nīvaraṇaṁ. Soḷasa dhātuyo
nīvaraṇiyā dve dhātuyo siyā nīvaraṇiyā siyā anīvaraṇiyā. Soḷasa
dhātuyo nīvaraṇavippayuttā dve dhātuyo siyā nīvaraṇasampayuttā siyā
nīvaraṇavippayuttā. Soḷasa dhātuyo na vattabbā nīvaraṇā ceva
nīvaraṇiyā cāti nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇā manoviññāṇadhātu na
vattabbā nīvaraṇañceva nīvaraṇiyā cāti siyā nīvaraṇiyā ceva no
ca nīvaraṇaṁ siyā na vattabbā nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇanti dhammadhātu
siyā nīvaraṇañceva nīvaraṇiyā ca siyā nīvaraṇiyā ceva no ca
Nīvaraṇaṁ siyā na vattabbā nīvaraṇañceva nīvaraṇiyā cātipi nīvaraṇiyā
ceva no ca nīvaraṇantipi. Soḷasa dhātuyo na vattabbā nīvaraṇā ceva
nīvaraṇasampayuttā cātipi nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇātipi
manoviññāṇadhātu na vattabbā nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttā cāti
siyā nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇaṁ siyā na vattabbā
nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇanti dhammadhātu siyā nīvaraṇañceva
nīvaraṇasampayuttā ca siyā nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇaṁ
siyā na vattabbā nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttā cātipi nīvaraṇasampayuttā
ceva no ca nīvaraṇantipi. Soḷasa dhātuyo nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā
dve dhātuyo siyā nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā siyā
nīvaraṇavippayuttānīvaraṇiyā siyā na vattabbā nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyātipi
nīvaraṇavippayuttānīvaraṇiyātipi.

[139] Sattarasa dhātuyo no parāmāsā dhammadhātu siyā
parāmāso siyā no parāmāso. Soḷasa dhātuyo parāmaṭṭhā dve
dhātuyo siyā parāmaṭṭhā siyā aparāmaṭṭhā. Soḷasa dhātuyo
parāmāsavippayuttā manoviññāṇadhātu siyā parāmāsasampayuttā siyā
parāmāsavippayuttā dhammadhātu siyā parāmāsasampayuttā siyā
parāmāsavippayuttā siyā na vattabbā parāmāsasampayuttātipi
parāmāsavippayuttātipi. Soḷasa dhātuyo na vattabbā parāmāsā ceva
parāmaṭṭhā cāti parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāsā manoviññāṇadhātu
Na vattabbā parāmāsā ceva parāmaṭṭhā cāti siyā parāmaṭṭhā
ceva no ca parāmāso siyā na vattabbā parāmaṭṭhā ceva no ca
parāmāsoti dhammadhātu siyā parāmāso ceva parāmaṭṭhā ca siyā
parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāso siyā na vattabbā parāmāso ceva
parāmaṭṭhā cātipi parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāsotipi. Soḷasa
dhātuyo parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā dve dhātuyo siyā
parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā siyā parāmāsavippayuttāparāmaṭṭhā siyā na
vattabbā parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhātipi parāmāsavippayuttāparāmaṭṭhātipi.

[140] Dasa dhātuyo anārammaṇā satta dhātuyo sārammaṇā
dhammadhātu siyā sārammaṇā siyā anārammaṇā. Ekādasa dhātuyo
no cittā satta dhātuyo cittā. Sattarasa dhātuyo acetasikā dhammadhātu
siyā cetasikā siyā acetasikā. Dasa dhātuyo cittavippayuttā
dhammadhātu siyā cittasampayuttā siyā cittavippayuttā satta dhātuyo
na vattabbā cittena sampayuttātipi cittena vippayuttātipi. Dasa
dhātuyo cittavisaṁsaṭṭhā dhammadhātu siyā cittasaṁsaṭṭhā siyā cittavisaṁsaṭṭhā
satta dhātuyo na vattabbā cittena saṁsaṭṭhātipi cittena visaṁsaṭṭhātipi.
Dvādasa dhātuyo no cittasamuṭṭhānā cha dhātuyo siyā cittasamuṭṭhānā
siyā no cittasamuṭṭhānā. Sattarasa dhātuyo no cittasahabhuno
dhammadhātu siyā cittasahabhū siyā no cittasahabhū. Sattarasa dhātuyo
No cittānuparivattino dhammadhātu siyā cittānuparivatti siyā no
cittānuparivatti. Sattarasa dhātuyo no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānā dhammadhātu
siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānā siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānā.
Sattarasa dhātuyo no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhuno dhammadhātu siyā
cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū.
Sattarasa dhātuyo no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivattino dhammadhātu
siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivatti siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivatti.
Dvādasa dhātuyo ajjhattikā cha dhātuyo bāhirā.
Nava dhātuyo upādā aṭṭha dhātuyo nupādā dhammadhātu siyā upādā
siyā nupādā. Dasa dhātuyo upādinnā saddadhātu anupādinnā
satta dhātuyo siyā upādinnā siyā anupādinnā.

[141] Sattarasa dhātuyo nupādānā dhammadhātu siyā upādānaṁ
siyā nupādānaṁ. Soḷasa dhātuyo upādāniyā dve dhātuyo
siyā upādāniyā siyā anupādāniyā. Soḷasa dhātuyo upādānavippayuttā
dve dhātuyo siyā upādānasampayuttā siyā upādānavippayuttā.
Dānavippayuttā. Soḷasa dhātuyo na vattabbā upādānā ceva
upādāniyā cāti upādāniyā ceva no ca upādānā manoviññāṇadhātu
na vattabbā upādānañceva upādāniyā cāti siyā upādāniyā ceva
no ca upādānaṁ siyā na vattabbā upādāniyā ceva no ca upādānanti
dhammadhātu siyā upādānañceva upādāniyā ca siyā upādāniyā
Ceva no ca upādānaṁ siyā na vattabbā upādānañceva upādāniyā
cātipi upādāniyā ceva no ca upādānantipi. Soḷasa dhātuyo na
vattabbā upādānā ceva upādānasampayuttā cātipi
upādānasampayuttā ceva no ca upādānantipi manoviññāṇadhātu na
vattabbā upādānañceva upādānasampayuttā cāti siyā upādānasampayuttā
ceva no ca upādānaṁ siyā na vattabbā upādānasampayuttā
ceva no ca upādānanti dhammadhātu siyā upādānañceva
upādānasampayuttā ca siyā upādānasampayuttā ceva no
ca upādānaṁ siyā na vattabbā upādānañceva upādānasampayuttā
cātipi upādānasampayuttā ceva no ca upādānantipi. Soḷasa
dhātuyo upādānavippayuttaupādāniyā dve dhātuyo siyā
upādānavippayuttaupādāniyā siyā upādānavippayuttānupādāniyā siyā na
vattabbā upādānavippayuttaupādāniyātipi upādānavippayuttānupādāniyātipi.