พุทธธรรมสงฆ์


ภัยพิบัติ โรคระบาด เกิดเพราะกรรมหมดเลย

ภัยพิบัติ โรคระบาด เกิดเพราะกรรมหมดเลย คนประพฤติไม่เป็นธรรมจึงเกิดอาพาธ ถ้าสัตว์โลกมีใจทุจริต โลกก็เสื่อมลง ถ้ามีใจสุจริต โลกก็เจริญขึ้น โลกทั้งหมดเป็นไปตามอำนาจของธรรมอันหนึ่งคือ จิต

...ครั้นชาวบ้านชาวเมืองประพฤติไม่เป็นธรรม ดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ ก็โคจรไม่สม่ำเสมอ ครั้นดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ โคจรไม่สม่ำเสมอ ดาวนักษัตรทั้งหลายก็เดินไม่เที่ยงตรงครั้นดาวนักษัตรทั้งหลายเดินไม่เที่ยงตรง คืนและวันก็เคลื่อนไป ครั้นคืนและวันเคลื่อนไป เดือนและปักษ์ก็คลาดไป ครั้นเดือนและปักษ์คลาดไป ฤดูและปีก็เคลื่อนไป ครั้นฤดูและปีเคลื่อนไป ลมก็พัดผันแปรไป ครั้นลมพัดผันแปรไป ลนนอกทางก็พัดผิดทาง ครั้นลมนอกทางพัดผิดทาง เทวดาทั้งหลายก็ปั่นป่วน ครั้นเทวดาทั้งหลายปั่นป่วน ฝนก็ไม่ตกตามฤดูกาล ครั้นฝนไม่ตกตามฤดูกาล ข้าวกล้าทั้งหลายก็สุกไม่ดี ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย มนุษย์ทั้งหลายบริโภคข้าวที่สุกไม่ดี ย่อมอายุสั้น ผิวพรรณก็ไม่งาม กำลังก็ลดถอยและมีอาพาธมาก...

เพราะ โลภเกินสมควร กำหนัดยินดีไม่เป็นธรรม มุ่งไปแต่ทางมิจฉาธรรม ยักษ์ทั้งหลายจึงปล่อยอมนุษย์ร้าย คนเป็นอันมากก็ล้มตายไป

...อีกข้อหนึ่ง พราหมณ์ คนเดี๋ยวนี้กำหนัดยินดีไม่เป็นธรรม โลภเกินสมควร มุ่งไปแต่ทางมิจฉาธรรม เมื่อเขาทั้งหลายกำหนัดยินดีไม่เป็นธรรมโลภเกินสมควร มุ่งไปแต่ทางมิจฉาธรรม ยักษ์ทั้งหลายจึงปล่อยอมนุษย์ร้ายคนเป็นอันมากตายไป เพราะเหตุนั้น นี่ก็เป็นเหตุเป็นปัจจัยอันหนึ่ง ซึ่งทำให้คนเดี๋ยวนี้ดูหมดไปเบาบางไป ที่เคยเป็นคาม นิคม นคร ชนบท จึงไม่เป็นคามนิคม นคร ชนบท...

กรรมเป็นที่ตั้งแห่งเวทนา ความเจ็บไข้ได้ป่วยก็คือ เวทนาอันเป็นทุกข์ ทีนี้ เวทนาอันเป็นทุกข์อาศัยอะไรจึงเกิดถ้าไม่อาศัยกายนี้ เมื่อมีกกรรมก็มีเวทนา ฉะนั้น ความเจ็บไข้ได้ป่วยจึงเกิดจากกรรมหมดเลย

...ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็กรรมเก่าเป็นไฉน จักษุอันบัณฑิตพึงเห็นว่าเป็นกรรมเก่า อันปัจจัยทั้งหลายปรุงแต่งแล้วสำเร็จด้วยเจตนา เป็นที่ตั้งแห่งเวทนา หู จมูก ลิ้น กาย ใจอันบัณฑิตพึงเห็นว่าเป็นกรรมเก่า อันปัจจัยปรุงแต่งแล้ว สำเร็จด้วยเจตนา เป็นที่ตั้งแห่งเวทนา ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย นี้เราเรียกว่า กรรมเก่า...

เวทนาอันเป็นทุกข์จะเว้นจากกรรมเป็นปัจจัยเป็นไปไม่ได้ ไม่มีนอกไปจากปฏิจจสมุปบาท ท่านตรัสว่า "ย่อมเกิดด้วยประการฉะนี้" คือ มันไม่ได้เกิดด้วยประการอื่น

...เพราะชาติเป็นปัจจัย จึงมีชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส เป็นอันว่ากองทุกข์ทั้งมวลนั่นย่อมเกิด ด้วยประการฉะนี้...

โรค 8 อย่างที่พระพุทธเจ้าตรัส ก็เกิดจากกรรมหมดเลย พระองค์เพียงแค่ตรัสจำแนกให้คนๆนั้นเข้าใจเฉยๆ

กระทู้เกี่ยวข้อง :   # ความบังเอิญไม่มีในพุทธศาสนา โรคจะเกิดจากความบังเอิญไม่มี