| หัวข้อธรรม (1) | |
| ความหมายของคำว่า สัญญา (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์) | |
|
75/312/1975/289/2
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ความหมายของคำว่า สัญญา (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์) | |
|
75/312/1975/289/2
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ความหมายของคำว่า เจตนา ชื่อว่า เจตนา เพราะอรรถว่า ตั้งใจ (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์) | |
|
75/314/275/290/4
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ความหมายของคำว่า จิต ที่ชื่อว่า จิต เพราะอรรถว่าคิดซึ่งอารมณ์. จิตมีการรู้แจ้งอารมณ์เป็นลักษณะ (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์) | |
|
75/315/2175/292/2
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ความหมายของคำว่า วิตก การตรึก คือ การจดอารมณ์ มีการยกจิตขึ้นในอารมณ์เป็นลักษณะ (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์) | |
|
75/319/275/295/3
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ปีติมี 5 อย่าง เรื่องกุลธิดาผู้ลอยขึ้นไปในอากาศด้วยปีติ มีพระพุทธคุณที่มีกำลังเป็นอารมณ์ แล้วหยั่งลงที่ลานเจดีย์ (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์) | |
|
75/321/775/297/13
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ปีติ สงเคราะห์เข้าในสังสารขันธ์ สุข สงเคราะห์เข้าในเวทนาขันธ์ (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์) | |
|
75/324/475/300/6
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| เอกัคคตาแห่งจิต เป็นชื่อของ สมาธิ มีความไม่ฟุ้งซ่านเป็นลักษณะ (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์) | |
|
75/325/775/301/7
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ชื่อว่า สติ เพราะเป็นเหตุระลึก หรือย่อมระลึกเอง หรือเป็นเพียงการระลึกเท่านั้น (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์) | |
|
75/329/1875/306/2
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ชื่อว่า สมาธิ เพราะตั้งมั่น ชื่อว่า ปัญญา เพราะอรรถว่า ย่อมรู้ทั่ว ชื่อว่า มนะเพราะย่อมรู้ คือ ย่อมรู้แจ้ง (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์) | |
|
75/331/1875/308/2
|
|