พุทธธรรมสงฆ์


หัวข้อธรรม (1)
เหตุ 3 ประการ เป็นกุศล คือ อโลภะ อโทสะ อโมหะ เป็นกุศลเหตุ (อ.คติกถา)
69/410/1069/407/14
หัวข้อธรรม (1)
เหตุ 2 ประการ คือ โลภะ โมหะ เป็นอกุศลเหตุ (อ.คติกถา)
69/411/569/408/8
หัวข้อธรรม (1)
เหตุ 3 ประการ คือ อโลภะ อโทสะ อโมหะ เป็นอัพยากตเหตุ (อ.คติกถา)
69/411/1269/408/18
หัวข้อธรรม (1)
ขันธ์ 5 คือ รูปที่ได้ในขณะปฏิสนธิ ด้วยปฏิสนธิจิตเป็นรูปขันธ์ เวทนาที่เกิดร่วมกันเป็นเวทนาขันธ์ สัญญาเป็นสัญญาขันธ์ เจตสิกที่เหลือเป็นสังขารขันธ์ ปฏิสนธิจิตเป็นวิญญาณขันธ์ (อ.คติกถา)
69/412/369/409/9
หัวข้อธรรม (1)
เครื่องปรุงชีวิต 3 ประการ คือ อายุ ไออุ่น และวิญญาณ (อ.คติกถา)
69/412/2169/410/5
หัวข้อธรรม (1)
เป็นวิปปยุตตปัจจัย คือ อรูปชีวิตินทรีย์ และปฏิสนธิวิญญาณย่อมเป็นวิปปยุตตปัจจัยของปฏิสนธิรูป (อ.คติกถา)
69/413/1469/410/20
หัวข้อธรรม (1)
เป็น สัมปยุตตปัจจัย คือ ธรรมทั้งหลายเป็นอุปการะโดยความสัมปยุตกันกล่าวคือมีวัตถุเดียวกัน มีอารมณ์เดียวกัน เกิดพร้อมกัน ดับพร้อมกัน (อ.คติกถา)
69/414/169/411/4
หัวข้อธรรม (1)
ย่อมอุบัติเพราะปัจจัยแห่งเหตุ 8 ประการ คือ กุศลเหตุ 3 ในขณะประมวลกรรมอกุศลเหตุ 2 ในขณะพอใจ อัพยากต เหตุ 3 ในขณะปฏิสนธิ (อ.คติกถา)
69/414/1469/411/21
หัวข้อธรรม (1)
[๕๒๓] กรรมได้มีแล้ว วิบากแห่งกรรมได้มีแล้ว กุศลกรรมได้มีแล้ว วิบากแห่งกุศลกรรมไม่มี อกุศลกรรมได้มีแล้ว วิบากแห่งอกุศลกรรมไม่มี อกุศลกรรมได้มีแล้ว วิบากแห่งอกุศลกรรมจักไม่มี ฯลฯ (กรรมกถา)
69/416/1069/414/4
หัวข้อธรรม (1)
ท่านถือเอาวิบากอันไม่ให้ผลในภพนี้ ด้วยความบกพร่องแห่งปัจจัย ของกรรมปัจจุบันนั้น และยังไม่ให้ผลในภพนี้ ของผู้ปรินิพพานในปัจจุบันแล้วจึงกล่าวว่ากรรมมีอยู่วิบากของกรรมไม่มีอยู่ (อ.กรรมกถา)
69/419/1269/417/12