พุทธธรรมสงฆ์


หัวข้อธรรม (1)
การสิ้นไปแห่งอาสวะ และการสิ้นไปแห่งชีวิตของบุคคลใด มีไม่ก่อน ไม่หลังบุคคลนี้ เรียกว่า สมสีสี มีอยู่ 3 จำพวก คือ อิริยาปถสมสีสี โรคสมสีสีชีวิตสมสีสี (อ.สมสีสัฏฐญาณุทเทส)
68/113/168/75/14
หัวข้อธรรม (1)
สัลเลขัฏฐญาณ ในอรรถว่าขัดเกลา มีวิเคราะห์ว่า ธรรมใด ย่อมขัดเกลา ย่อมตัดขาดปัจนิกธรรม ทั้งหลาย ธรรมนั้นจึงชื่อว่า สัลเลขะ ขัดเกลา , ญาณในธรรม 37ประเภท มีเนกขัมมะนั้น มีการขัดเกลาเป็นสภาวะ (อ.สัลเลขัฏฐญาณุทเทส)
68/116/1568/77/20
หัวข้อธรรม (1)
วีริยารัมภญาณ คือ ญาณในการปรารภความเพียร วีริยะ นั้นมีความอุตสาหะเป็นลักษณะ มีการไม่ย่อท้อเป็นอาการปรากฏเฉพาะหน้า (อ.วีริยารัมภญาณุทเทส)
68/119/1468/79/19
หัวข้อธรรม (1)
อารัมภ ศัพท์ มีอรรถว่า กรรม, อาบัติ, กิริยา, วีริยะ, หิงสา, วิโกปนะ (อ.วีริยารัมภญาณุทเทส)
68/120/968/80/3
หัวข้อธรรม (1)
คำว่า อัตถสันทัสสเน-ในการแสดงให้เห็นชัดซึ่งอรรถธรรม ความว่า ในการแสดงให้เห็นชัดซึ่งอรรถธรรมต่างๆ แก่ชนทั้งหลายเหล่าอื่น.ธรรมทั้งหลาย และอรรถทั้งหลาย ชื่อว่า อรรถธรรมทั้งหลาย เหล่านั้นเอง (อ.อัตถสันทัสนญาณุทเทส)
68/123/168/81/17
หัวข้อธรรม (1)
สังคหะ การสงเคราะห์ มี 4 อย่าง คือ สงเคราะห์โดยชาติ โดยสัญชาติ โดยการกระทำ โดยการนับ (อ.ทัสนวิสุทธิญาณุทเทส)
68/124/568/82/17
หัวข้อธรรม (1)
ทัสสนะวิสุทธิญาณ คือ ญาณในความบริสุทธิ์แห่งมรรคญาณ และผลญาณ (อ.ทัสนวิสุทธิญาณุทเทส)
68/126/168/83/24
หัวข้อธรรม (1)
ขันติญาณ ความว่า ธรรมชาติใดย่อมรู้ธรรมโดยความเป็นของไม่เที่ยงนั่นเองจึงชื่อว่า ขันติ ญาณ คือ ขันติ ชื่อว่า ขันติญาณ (อ.ขันติญาณุทเทส)
68/126/1468/84/13
หัวข้อธรรม (1)
ปริโยคาหณญาณ ความว่า ญาณใด ย่อมหยั่งลง ย่อมเข้าไปสู่ธรรมอันญาณผัสสะถูกต้องแล้วนั่นเอง ฉะนั้นญาณนั้นจึงชื่อว่า ปริโยคาหณญาณ (อ.ปริโยคาหณญาณุทเทส)
68/127/968/85/7
หัวข้อธรรม (1)
ปเทสวิหารญาณ คือ ธรรมเป็นเครื่องอยู่ส่วนหนึ่ง โดยส่วนแห่งธรรมมีขันธ์เป็นต้นปเทสะ มีอย่างต่างๆ คือ ขันธ์ อายตนะ ธาตุ สัจจะ อินทริย ปัจจยาการสติปัฏฐาน ฌาน นามรูป ธัมมะ (อ.ปเทสวิหารญาณุทเทส)
68/129/368/86/15