พุทธธรรมสงฆ์
หัวข้อธรรม (1)
[๙๖๔] ชราธรรมย่อมมีในความเป็นหนุ่มสาว พยาธิธรรมย่อมมีในความ ไม่มีโรค มรณธรรมย่อมมีในชีวิต (ชราสูตร)
31/62/1631/62/17
หัวข้อธรรม (1)
[๙๖๗-๙๗๑] ใจเป็นที่ยึดเหนี่ยวของอินทรีย์ 5 มีจักขุทรีย์ เป็นต้น สติเป็นที่ ยึดเหนี่ยวแห่งใจ วิมุตติเป็นที่ยึดเหนี่ยวแห่งสติ นิพพานเป็นที่ยึดเหนี่ยวแห่ง วิมุตติ (อุณณาภพราหมณสูตร)
31/66/731/66/7
หัวข้อธรรม (1)
จริงอยู่ จักษุวิญญาณ เห็นแต่รูปเท่านั้นเอง ความรักความโกรธ หรือความ หลง ในความรู้แจ้งทางตานี้ ไม่มี แต่ชวนะ(แล่นไปเสพอารมณ์) ในทวาร หนึ่งย่อมรัก โกรธ หรือหลง (อ.อุณณาภพราหมณสูตร)
31/68/1831/68/22
หัวข้อธรรม (1)
ชวนะ ทั้งที่เป็นกุศล และอกุศล ท่านเรียกว่าใจ ในที่นี้ (อ.อุณณาภพราหมณสูตร)
31/69/1231/69/13
หัวข้อธรรม (1)
[๙๗๗] สิ่งใดเป็นสัทธินทรีย์ สิ่งนั้นเป็นสัทธาพละ สิ่งใดเป็นสัทธาพละ สิ่งนั้น เป็นสัทธินทรีย์ ฯลฯ (สาเกตสูตร)
31/71/831/71/11
หัวข้อธรรม (1)
ที่ชื่อว่า สัทธินทรีย์ เพราะอรรถว่า ใหญ่ในสิ่งที่มีความน้อมเชื่อไปเป็นลักษณะ ชื่อว่า เป็นสัทธาพละ เพราะไม่หวั่นไหวในอินทรีย์ที่ไม่พึงเชื่อ (อ.สาเกตสูตร)
31/72/2031/72/21
หัวข้อธรรม (1)
[๙๘๔-๙๘๖] พระสารีบุตรไม่เชื่อพระพุทธเจ้าในเรื่องอินทรีย์ 5 ที่ทำให้มาก แล้ว ย่อมหยั่งลงสู่อมตะ เพราะพระเถระรู้แล้ว เห็นแล้ว ทราบแล้ว กระทำ ให้แจ้งแล้วพิจารณาเห็นแล้ว พิจารณาเห็นแล้วด้วยปัญญา จึงหมดความ สงสัยในอมตะ (ปุพพโกฏฐกสูตร)
31/73/1731/73/17
หัวข้อธรรม (1)
[๙๘๘] ปัญญินทรีย์อันตนเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ภิกษุผู้ขีณาสพย่อม พยากรณ์อรหัตผลได้ (ปฐมปุพพารามสูตร)
31/76/631/76/4
หัวข้อธรรม (1)
[๙๘๙] สัทธา วิริยะ สติ สมาธิ อันไปตามปัญญาของพระอริยสาวกผู้มี ปัญญา ย่อมตั้งมั่น (ปฐมปุพพารามสูตร)
31/76/1031/76/9
หัวข้อธรรม (1)
[๙๙๒-๙๙๓] อินทรีย์ 2 ประการ อันตนเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ภิกษุผู้ ขีณาสพย่อมพยากรณ์ อรหัตผลได้ คือ ปัญญาอันเป็นอริยะ เป็นปัญญินทรีย์ วิมุตติอันเป็นอริยะ เป็นสมาธินทรีย์ (ทุติยปุพพารามสูตร)
31/77/1431/77/9