พุทธธรรมสงฆ์
หัวข้อธรรม (1)
[๔๑] ขันธ์ 5 เป็นอนัตตา อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่ายในขันธ์ 5... (อนัตตสูตรที่ ๑)
27/52/727/50/11
หัวข้อธรรม (1)
[๔๒] ขันธ์ 5 ไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็น อนัตตาสิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นสิ่งนั้น นั้นไม่ใช่ตัวตน ของเรา... (อนิจจสูตรที่ ๒)
27/52/1827/51/3
หัวข้อธรรม (1)
[๔๓] ขันธ์ 5 เป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์สิ่งนั้นเป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตาสิ่งนั้น ไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นสิ่งนั้น นั้นไม่ใช่ตัวตนของเรา... (ทุกขสูตรที่ ๒)
27/53/1327/51/17
หัวข้อธรรม (1)
[๔๔] ขันธ์ 5 เป็นอนัตตา ขันธ์ 5 นั้นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นขันธ์ 5 นั้นไม่ใช่ตัวตน ของเรา... (อนัตตสูตรที่ ๒)
27/54/627/52/10
หัวข้อธรรม (1)
[๔๕] ขันธ์ 5 ไม่เที่ยง แม้เหตุปัจจัยที่ให้ขันธ์ 5 เกิดขึ้นก็ไม่เที่ยง ขันธ์ 5 ที่เกิดจาก สิ่งที่ไม่เที่ยง ที่ไหนจักเที่ยงเล่า... (อนิจจเหตุสูตร)
27/54/1627/53/3
หัวข้อธรรม (1)
[๔๖] ขันธ์ 5 เป็นทุกข์ แม้เหตุปัจจัยที่ให้ขันธ์ 5 เกิดขึ้นก็เป็นทุกข์ ขันธ์ 5 ที่เกิด จากสิ่งที่เป็นทุกข์ ที่ไหนจะเป็นสุขเล่า... (ทุกขเหตุสูตร)
27/55/927/53/14
หัวข้อธรรม (1)
[๔๗] ขันธ์ 5 เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ขันธ์ 5 เกิดขึ้นก็เป็นอนัตตา ขันธ์ 5 ที่เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจะเป็นอัตตาเล่า... (อนัตตเหตุสูตร)
27/55/2027/54/5
หัวข้อธรรม (1)
[๔๘] ความดับแห่งธรรมเหล่าไหน เรียกว่านิโรธ ตอบว่า รูปเป็นของไม่เที่ยง อันปัจจัยปรุงแต่ง อาศัยปัจจัยเกิดขึ้น มีความสิ้นไปเป็นธรรมดา มีความคลาย ไปเป็นธรรมดา มีความดับไปเป็นธรรมดา ความดับแห่งรูปนั้น เรียกว่า นิโรธ... . (อานันทสูตร)
27/56/1127/54/16
หัวข้อธรรม (1)
[๕๓] ขันธ์ 5 ชื่อว่า ภาระ และผู้แบกภาระ คือ บุคคล การถือภาระ เป็นเหตุนำมา ซึ่งความทุกข์ในโลก การวางภาระเสียได้เป็นสุข บุคคลวางภาระหนักเสียได้แล้ว ไม่ถือภาระอื่น ถอนตัณหาพร้อมทั้งมูลรากแล้วเป็นผู้หายหิว ดับรอบแล้วดังนี้ (ภารสูตร)
27/59/627/58/4
หัวข้อธรรม (1)
จริงอยู่ อุปาทานขันธ์ 5 เหล่านั้น จำต้องบริหารด้วยการให้ยืน ให้เดิน ให้นั่ง ให้นอน ให้อาบน้ำแต่งตัว ให้เคี้ยว ให้กิน เป็นต้น จึงชื่อว่า เป็นภาระ(ของหนัก) เพราะฉะนั้น จึงเรียกว่า ภาระ เพราะ เป็นภาระจะต้องบริหาร (อ.ภารสูตร)
27/59/1727/58/17