พุทธธรรมสงฆ์
📁 หัวข้อธรรม
📁 ฉบับมหามกุฏฯ
📁 ฉบับสยามรัฐ
📁 ฉบับหลวง
📁 ฉบับมหาจุฬาฯ
📁 อรรถกถา
📁 พุทธธรรมสงฆ์
📁 เจดีย์
📁 ฉันหนึ่งมื้อ
📁 ปฏิมาที่ขัดแย้ง
📁 กระทู้
📁 รูปปั้น
📁 อุทเทสิกเจดีย์
📁 ถวายเงินพระบาป
📁 คู่มือการใช้งาน
หัวข้อธรรม (1)
[๑๔๙] ภิกษุย่อมจงใจ ดำริ และครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมเป็นเหตุแห่งอารมณ์ เพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อวิญญาณตั้งมั่นแล้ว เจริญขึ้นแล้วตัณหาจึงมี เมื่อตัณหามี คติในการเวียนมาจึงมี... ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ย่อม มีอย่างนี้ (ตติยเจตนาสูตร)
26/210/1326/193/9
หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๒] ภัยเวร 5 ประการ ของอริยสาวกสงบแล้ว เป็นไฉน ? (ปฐมปัญจเวรภยสูตร)
26/213/1626/196/15
หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๓] ธรรม 4 ประการ ของพระโสดาบัน คือ ความเลื่อมใส อันไม่หวั่นไหวใน พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ และ ประกอบด้วยศีลอันเป็นอริยะ (ปฐมปัญจเวรภยสูตร)
26/214/1526/197/14
หัวข้อธรรม (1)
องค์แห่งโสดาปัตติ มี 2 อย่าง คือ องค์ที่เป็นไปในส่วนเบื้องต้นเพื่อได้เฉพาะ โสดาปัตติมรรค องค์แห่งบุคคลผู้มีคุณธรรมอันได้แล้ว ซึ่งเรียกว่า องค์แห่ง โสดาบัน (อ.ปฐมปัญจเวรภยสูตร)
26/217/626/200/6
หัวข้อธรรม (1)
ความจงใจที่เกิดขึ้นแก่นายนิรยบาล ผู้เห็นสัตว์นรกแล้วถือค้อนเหล็กด้วยคิดว่า “เราจักฆ่ามัน” นี้เป็นเวรภายนอกอันจะมีในภายหน้า. (อ.ปฐมปัญจเวรภยสูตร)
26/218/2026/201/18
หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๖-๑๖๐] เมื่อใดแล ภัยเวร 5 ประการ ของอริยสาวกสงบแล้ว เมื่อนั้นอริยสาวก ย่อมประกอบด้วยธรรมเป็นองค์แห่งโสดาปัตติ 4 อย่าง และญายธรรมอย่าง ประเสริฐอันอริยสาวกนั้นเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาพึงพยากรณ์ ตนด้วยตนเองได้ว่าเป็นผู้มีนรกสิ้นแล้ว (ทุติยปัญจเวรภยสูตร)
26/219/1926/202/13
หัวข้อธรรม (1)
[๑๖๑-๑๖๓] ทรงแสดงเหตุเกิดแห่งทุกข์ และความดับแห่งทุกข์, เพราะอาศัยตา และรูป จึงเกิดความรับรู้ทางตา ความประชุมแห่งธรรม 3 ประการ เป็นผัสสะ เพราะผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดเวทนา เพราะเวทนาเป็นปัจจัยจึงเกิดตัณหา นี้แลเป็นความเกิดขึ้นแห่งทุกข์... (ทุกขนิโรธสูตร)
26/222/326/204/11
หัวข้อธรรม (1)
[๑๖๔-๑๖๕] ทรงแสดงความเกิด และความดับแห่งโลก(สังขารโลก), เพราะ อาศัยตา และรูปจึงเกิดความรับรู้ทางตา ความประชุมแห่งธรรม 3 ประการ เป็นผัสสะ เพราะผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดเวทนา... นี้แล เป็นความเกิดแห่ง โลก... (โลกนิโรธสูตร)
26/224/1226/207/4
หัวข้อธรรม (1)
[๑๖๖-๑๖๘] พระพุทธเจ้าทรงเร้นอยู่ ได้ตรัสธรรมปริยายนี้ว่า เพราะอาศัยตา และรูป จึงเกิดความรับรู้ทางตา ความประชุมแห่งธรรม 3 ประการ เป็นผัสสะ เพราะผัสสะเป็นปัจจัย จึงเกิดเวทนา ฯลฯ ความเกิดแห่งกองทุกข์ ทั้งมวลนี้ ย่อมมีอย่างนี้...ภิกษุรูปหนึ่งยืนแอบฟังอยู่ พระองค์จึงตรัสให้ ภิกษุนั้นจงศึกษา เล่าเรียน ทรงจาธรรมปริยายนี้ เพราะประกอบด้วยประโยชน์ เป็นเบื้องต้น แห่งพรหมจรรย์ (ญาติกสูตร)
26/226/826/209/4
หัวข้อธรรม (1)
เมื่อพระพุทธเจ้าทรงมนสิการปัจจยาการแต่ต้น ทรงราพึงว่า " สิ่งนี้ย่อมมีเพราะ ปัจจัยนี้ สิ่งนี้ย่อมมี เพราะปัจจัยนี้ " สังขารได้ปรากฏ เป็นกลุ่มเดียวกัน จนถึง ภวัคคพรหม (อ.ญาติสูตร)
26/228/626/210/18