พุทธธรรมสงฆ์
หัวข้อธรรม (1)
[๑๑๙] พระพุทธเจ้าทรงแสดงความรู้ในปัจจยาการ ความรู้ในเหตุเกิด ความรู้ ในความดับ ปฏิปทำให้ถึงความดับ รวมเป็น ญาณวัตถุ 44 (ปฐมญาณวัตถุสูตร)
26/183/1626/168/21
หัวข้อธรรม (1)
[๑๒๒] ความรู้ 2 อย่าง คือ ธรรมญาณ (มรรคญาณ) อันวยญาณ (ผลญาณ) เหล่านี้ของพระอริยสาวก เป็นธรรมชาติบริสุทธิ์ผุดผ่อง อริยสาวกนี้เรียกว่าผู้ถึง พร้อมด้วยทิฏฐิบ้าง... อยู่ชิดประตูอมตนิพพานบ้าง (ปฐมญาณวัตถุสูตร)
26/186/326/170/24
หัวข้อธรรม (1)
อันวยญาณ นี้ เป็นชื่อของ ปัจจเวกขณญาณ(ความรู้อันเกิดจากการพิจารณา) (อ.ปฐมญาณวัตถุสูตร)
26/189/726/173/14
หัวข้อธรรม (1)
[๑๒๗] พระพุทธเจ้าทรงแสดง ญาณวัตถุ 77 คือ ความรู้ในปัจจยาการ 11 บท บทละ 7 รวมเป็น 77 (ทุติยญาณวัตถุสูตร)
26/189/2026/174/8
หัวข้อธรรม (1)
[๑๒๘-๑๓๖] พระพุทธเจ้าทรงแสดงปัจจยาการอยู่ ภิกษุรูปหนึ่งถามว่า ชรา มรณะเป็นไฉนและชรามรณะเป็นของใคร พระองค์ตรัสตอบว่า ตั้งปัญหาไม่ถูก แล้วทรงชี้แจงต่อไป (ปฐมอวิชชาปัจจยสูตร)
26/194/326/178/3
หัวข้อธรรม (1)
[๑๓๗-๑๔๒] พระพุทธเจ้าทรงแสดงปัจจยาการ และทั้งถาม-ตอบ ด้วยพระองค์เอง เพราะภิกษุผู้ถือทิฏฐิ ไม่กล้าถาม (ทุติยอวิชชาปัจจยสูตร)
26/200/626/183/9
หัวข้อธรรม (1)
[๑๔๓] กรรมเก่านี้ อันปัจจัยปรุงแต่งเกิดขึ้นด้วยความตั้งใจเป็นที่ตั้ง ของเวทนา (นตุมหสูตร)
26/203/626/186/6
หัวข้อธรรม (1)
กายนี้ บังเกิดเพราะกรรมเก่า กายนี้พึงเห็นว่า อันปัจจัยแต่งแล้วมีความจงใจ เป็นมูล เป็นที่ตั้งแห่งเวทนา (อ.นตุมหสูตร)
26/204/526/187/10
หัวข้อธรรม (1)
[๑๔๕] ภิกษุย่อมจงใจดำริ และครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นเป็นเหตุแห่งอารมณ์ เพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ วิญญาณเมื่อตั้งมั่นเจริญขึ้นแล้ว ความบังเกิด คือ ภพใหม่ต่อไปจึงมี เมื่อมีภพ ชาติ ชรามรณะ... กองทุกข์ทั้งมวล ย่อมมี อย่างนี้ (ปฐมเจตนาสูตร)
26/204/1626/188/4
หัวข้อธรรม (1)
[๑๔๗] ภิกษุย่อมจงใจดำริ และครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมเป็นเหตุแห่งอารมณ์ เพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อวิญญาณตั้งมั่นแล้วเจริญขึ้นแล้วความหยั่งลง แห่งรูปจึงมี... ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวล ย่อมมีอย่างนี้ (ทุติยเจตนาสูตร)
26/208/1626/191/14