พุทธธรรมสงฆ์
หัวข้อธรรม (1)
[๒๘๒] ภิกษุได้ยินถ้อยคำของภิกษุ เก็บเอาคำส่อเสียดไปบอกแก่ อนุปสัมบันต้องอาบัติทุกกฏ (มุสาวาทวรรคสิกขาบทที่๓)
4/152/174/175/7
หัวข้อธรรม (1)
[๒๘๓] ภิกษุไม่ต้องการจะให้เขาชอบ , ภิกษุไม่ประสงค์จะให้เขาแตกกัน...ไม่เป็นอาบัติ (มุสาวาทวรรคสิกขาบทที่๓)
4/153/44/175/14
หัวข้อธรรม (1)
ไม่เป็นอาบัติ แก่ภิกษุผู้เห็นภิกษุรูปหนึ่ง กำลังด่า และรูปหนึ่งอดทนได้ แล้วกล่าวเพราะ ตนเป็นผู้มักติคนชั่วอย่างเดียว โดยทำนองว่า โอ ! คนไม่มียางอายจักสำคัญคนดีชื่อแม้ เช่นนี้ว่า ตนควรว่ากล่าวได้เสมอ (ขุททกกัณฑวรรณนา)
4/154/114/177/3
หัวข้อธรรม (1)
[๒๘๖] ที่ชื่อว่า บท คือ ขึ้นต้นพร้อมกัน ให้จบลงพร้อมกัน (มุสาวาทวรรคสิกขาบทที่๔)
4/156/174/179/6
หัวข้อธรรม (1)
[๒๘๘] ภิกษุให้สวดพร้อมกัน , ท่องพร้อมกัน , อนุปสัมบัน กล่าวอยู่ สวดอยู่ซึ่งคำภีร์ที่คล่องแคล่ว โดยมาก...ไม่ต้องอาบัติ (มุสาวาทวรรคสิกขาบทที่๔)
4/158/54/180/12
หัวข้อธรรม (1)
อธิบายคำว่า ให้กล่าวธรรมโดยบท (ขุททกกัณฑวรรณนา)
4/158/184/181/10
หัวข้อธรรม (1)
[๒๙๑] ที่ชื่อว่า การนอน ได้แก่ สถานที่นอนอันเขามุงทั้งหมด บังทั้งหมด มุงโดยมาก บังโดยมาก (มุสาวาทวรรคสิกขาบทที่๕)
4/166/204/189/12
หัวข้อธรรม (1)
[๒๙๒] ในสถานที่ มุงกึ่ง บังกึ่ง ภิกษุสำเร็จการนอนร่วม เกิน 2-3 คืน ต้องอาบัติทุกกฏ (มุสาวาทวรรคสิกขาบทที่๕)
4/167/154/190/7
หัวข้อธรรม (1)
[๒๙๓] ภิกษุอยู่ 2 คืน คืนที่ 3 ก่อนอรุณได้ออกไป แล้วอยู่ใหม่, อยู่ในสถานที่มุงทั้งหมด ไม่บังทั้งหมด,อยู่ในสถานที่บังทั้งหมดไม่มุงทั้งหมด, อยู่ในสถานที่ไม่มุงโดยมาก ไม่บังโดยมาก, ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ไม่ได้นอน ...ไม่ต้องอาบัติ (มุสาวาทวรรคสิกขาบทที่๕)
4/168/54/190/17
หัวข้อธรรม (1)
การที่ภิกษุให้พวกเด็กในสกุลบวชแล้ว ไม่อนุเคราะห์ ไม่สมควร (ขุททกกัณฑวรรณนา)
4/170/124/192/15