อนุปาทินนุปาทานิยบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่
สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม ที่เป็น
อรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สรณทุกอุปาทินนติกนสรณทุกนอุปาทินนติกะ จบ
สรณทุกสังกิลิฏฐติกะ
นสรณทุกนสังกิลิฏฐติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท
[๓๒๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่
สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นสรณ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่
อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอรณ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม ที่ไม่ใช่
สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม ที่เป็นอรณ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สรณทุกสังกิลิฏฐติกนสรณทุกนสังกิลิฏฐติกะ จบ

สรณทุกสวิตักกติกนสรณทุกนสวิตักกติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๖. สวิตักกติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สวิตักกสวิจารบท
[๓๒๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม ที่ไม่ใช่สรณ-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๒. ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม ที่ไม่ใช่อรณ-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
อวิตักกวิจารมัตตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม ที่ไม่ใช่
สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกวิจารมัตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ.
อวิตักกอวิจารบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม ที่ไม่ใช่สรณ-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สรณทุกสวิตักกติกนสรณทุกนสวิตักกติกะ จบ

สรณทุกปีติติกนสรณทุกนปีติติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๗. ปีติติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ปีติสหคตบท
[๓๒๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สุขสหคตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม-
อาศัยธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

อุเบกขาสหคตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณ-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ.
สรณทุกปีติติกนสรณทุกนปีติติกะ จบ
สรณทุกทัสสนติกนสรณทุกนทัสสนติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๘. ทัสสนติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ทัสสเนนปหาตัพพบท
[๓๒๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่
สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นสรณ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
ภาวนายปหาตัพพบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่
สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นสรณ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-
ธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนาย-
ปหาตัพพธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สรณทุกทัสสนติกนสรณทุกนทัสสนติกะ จบ
สรณทุกทัสสนเนนปหาตัพพเหตุกติกะ
นสรณทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๙. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท
[๓๒๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่
ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่
เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

ภาวนายปหาตัพพเหตุกบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่
ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่
เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-
เหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาว-
นายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๑ วาระ.
สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกนสรณทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ จบ

สรณทุกอาจยคามิติกนสรณทุกนอาจยคามิติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๐. อาจยคามิติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อาจยคามิบท
[๓๒๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
อปจยคามิบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
เนวาจยคามินาปจยคามิบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่
ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนจาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่
เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สรณทุกอาจยคามิติกนสรณทุกนอาจยคามิติกะ จบ

สรณทุกเสกขติกนสรณทุกนเสกขติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๑. เสกขติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อาจยคามิบท
[๓๒๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นเสกขธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๑ วาระ.
อเสกขบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นอเสกขธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย มี ๑ วาระ.
เนวเสกขานาเสกขบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขาเสกขธรรม ที่ไม่ใช่
สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ที่เป็นอรณ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สรณทุกเสกขติกนสรณทุกนเสกขติกะ จบ

สรณทุกปริตตติกนสรณทุกนปริตตติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๑๒. ปริตตติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ปริตตบท
[๓๒๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย มี ๑ วาระ.
มหัคคตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย มี ๑ วาระ.
อัปปมาณบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
สรณทุกปริตตติกนสรณทุกนปริตตติกะ จบ