[๒๐๕] ๗. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อัพยากตะ ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
๘. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อัพยากตะ ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
๙. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่เป็นนเหตุธรรม และ
ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อัพยากตะ ที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่
นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๐๖] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ.
นเหตุทุกนกุสลติกะ จบ

นเหตุทุกนเวทนาติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๒. นเวทนาติกะ)
สุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย.
๒. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่
นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๐๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ.
นเหตุทุกนเวทนาติกะ จบ

ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๑๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ.
อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-
ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๑๒] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ.
นเหตุทุกนเวทนาติกะ จบ
นเหตุทุกนวิปากติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๓. นวิปากติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๓] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม ที่เป็นนเหตุ-
ธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมม-
ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนวิปากติกะ จบ

นเหตุทุกนอุปาทินนติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๔. นอุปาทินนติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๔] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิย-
ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนอุปาทินนติกะ จบ
นเหตุทุกนสังกิลิฏฐติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๕. นสังกิลิฏฐติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๕] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ

๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิก-
ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิก-
ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนสังกิลิฏฐติกะ จบ
นเหตุทุกนวิตักกติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๖. นวิตักกติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๖] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม ที่
เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม ที่
เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนวิตักกติกะ จบ

นเหตุทุกนปีติติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๗. นปีติติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๗] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่
เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนปีติติกะ จบ
นเหตุทุกนทัสสนติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๘. นทัสสนติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๘] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ

๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนาย-
ปหาตัพพธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนทัสสนติกะ จบ
นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๙. นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑๙] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-
ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุก-
ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนาย-
ปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ

นเหตุทุกนอาจยคามิติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๑๐. นอาจยคามิติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๒๐] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิ-
ธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนอาจยคามิติกะ จบ
นเหตุทุกนเสกขติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๑๑. นเสกขติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๒๑] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม ที่เป็นนเหตุ-
ธรรม ฯลฯ

๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานเสกขธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนเสกขติกะ จบ
นเหตุทุกนปริตตติกะ
(๑. นเหตุทุกะ ๑๒. นปริตตติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๒๒] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
๒. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
๓. ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม ฯลฯ
นเหตุทุกนปริตตติกะ จบ