อเหตุกบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๒] ๑. เหตุอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุอเหตุกธรรม
ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๑๓] ๑. เหตุอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุอเหตุกธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๒. เหตุอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุอเหตุกธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๓. นเหตุอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุก-
ธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๔. นเหตุอเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุอเหตุกธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๔] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๔ วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
เหตุทุกสเหตุกทุกะ จบ

เหตุทุกเหตุสัมปยุตตทุกะ
(๑. เหตุทุกะ ๒. เหตุสัมปยุตตทุกะ)
เหตุสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๕] ๑. เหตุเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุเหตุสัมปยุตต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. นเหตุเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุเหตุสัมปยุตต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. เหตุเหตุสัมปยุตตธรรม และนเหตุเหตุสัมปยุตต-
ธรรม อาศัยเหตุเหตุสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. นเหตุเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยนเหตุเหตุสัมป-
ยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. เหตุเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุเหตุสัมปยุตต-
ธรรม และนเหตุเหตุสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี
๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๖] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.

เหตุสัมปยุตตบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗] ๑. เหตุเหตุสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุเหตุสัมป-
ยุตตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๘] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
เหตุวิปปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๙] ๑. นเหตุเหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยเหตุเหตุวิปปยุตต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. นเหตุเหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยนเหตุเหตุวิปป-
ยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. นเหตุเหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยเหตุเหตุวิปปยุตต-
ธรรม และนเหตุเหตุวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับ
ปฏิจจวาระ.
เหตุวิปปยุตตบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๑] ๑. เหตุเหตุวิปปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุเหตุ-
วิปปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๔ วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
เหตุทุกเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ

เหตุทุกเหตุสเหตุกทุกะ
(๑. เหตุทุกะ ๓. เหตุสเหตุกทุกะ)
เหตุสเหตุกบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๓] ๑. ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม และสเหตุกธรรมที่เป็น
เหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม และสเหตุกธรรมที่เป็น
เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
สเหตุกนเหตุบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๔] ๑. ธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่นเหตุธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่นเหตุ-
ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
เหตุทุกเหตุสเหตุกทุกะ จบ

เหตุทุกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ
(๑. เหตุทุกะ ๔. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)
เหตุเหตุสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๕] ๑. ธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม และเหตุสัมปยุตตธรรม
ที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นทั้งเหตุธรรม และเหตุสัมปยุตต-
ธรรมที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
เหตุสัมปยุตตนเหตุบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๖] ๑. ธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่
เหตุธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
เหตุทุกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ

เหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกะ
(๑. เหตุทุกะ ๕. นเหตุสเหตุกทุกะ)
นเหตุสเหตุกบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๗] ๑. นเหตุสเหตุกธรรม อาศัยนเหตุสเหตุกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
นเหตุอเหตุกบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๘] ๑. นเหตุอเหตุกธรรม อาศัยนเหตุอเหตุกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ
เหตุทุกนเหตุสเหตุกทุกะ จบ

เหตุทุกสัปปัจจยทุกะ
(๑. เหตุทุกะ ๖. สัปปัจจยทุกะ)
สัปปัจจยบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๙] ๑. เหตุสัปปัจจยธรรม อาศัยเหตุสัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. นเหตุสัปปัจจยธรรม อาศัยนเหตุสัปปัจจยธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. เหตุสัปปัจจยธรรม อาศัยเหตุสัปปัจจยธรรม และ
นเหตุสัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๓๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

สัปปัจจยบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๓๑] ๑. เหตุสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุสัปปัจจยธรรม
ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๓๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
เหตุทุกสัปปัจจยทุกะ จบ

เหตุทุกสังขตทุกะ
(๑. เหตุทุกะ ๗. สังขตทุกะ)
สังขตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๓๑] ๑. เหตุสังขตธรรม อาศัยเหตุสังขตธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๓๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
เหมือนสัปปัจจยทุกะ
เหตุทุกสังขตทุกะ จบ