สุขายเวทนายสัมปยุตตบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๓] ๑. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่
สุขายเวทนาสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัย
แก่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศลด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๓. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็น
ปัจจัยแก่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะด้วยอำนาจของ
เหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๔] ๑. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่
สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณ-
ปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๖] ๑. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัย
ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๗] ๑. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล อาศัย
ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณ-
ปัจจัย
๒. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะ
อารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๙] ๑. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัย
แก่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุ
ปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๑๐] ๑. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เป็น
ปัจจัยแก่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของ
อารัมมณปัจจัย
๒. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็น
ปัจจัยแก่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของ
อารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๒] ๑. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล
อาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
๒. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล
อาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
๓. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ
อาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๔] ๑. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศลเป็น
ปัจจัยแก่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจ
ของเหตุปัจจัย
๒. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล
เป็นปัจจัยแก่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอกุศล ด้วย
อำนาจของเหตุปัจจัย
๓. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ
เป็นปัจจัยแก่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอัพยากตะ
ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสยปัจจัย
มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
กุสลติกเวทนาติกะ จบ

กุสลติกวิปากติกะ
(๑. กุสลติกะ ๒. วิปากติกะ)
วิปากบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๖] ๑. วิปากธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยวิปากธรรมที่เป็น
อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ
วิปากธัมมบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘] ๑. วิปากธัมมธรรมที่เป็นกุศล อาศัยวิปากธัมมธรรม
ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. วิปากธัมมธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยวิปากธัมมธรรม
ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๙] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
วิปากธัมมบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๐] ๑. วิปากธัมมธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่วิปากธัมม-
ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. วิปากธัมมธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่วิปาก-
ธัมมธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๒๑] ๑. วิปากธัมมธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่วิปากธัมม-
ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๒. วิปากธัมมธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่วิปากธัมม-
ธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๓. วิปากธัมมธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่วิปาก-
ธัมมธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

๔. วิปากธัมมธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่วิปาก-
ธัมมธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๒] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในสหชาตปัจจัย
มี ๒ วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
เนววิปากนวิปากธัมมบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๓] ๑. เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๔] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
กุสลติกวิปากติกะ จบ

กุสลติกอุปาทินนติกะ
(๑. กุสลติกะ ๓. อุปาทินนติกะ)
อุปาทินนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๕] ๑. อนุปาทินนปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
อนุปาทินนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๗] ๑. อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนุปา-
ทินนปาทานิยธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอนุปา-
ทินนุอนุปาทานิยธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๗. อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๒๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
อนุปาทินนุปาทานิยบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๒๙] ๑. อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่
อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ.
๔. อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่
อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ.
๗. อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็น
ปัจจัยแก่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของ
เหตุปัจจัย