กุสลติกอุปาทินนทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๖๘. อุปาทินนทุกะ)
อุปาทินนบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๒๐] ๑. อุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอุปาทินน-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๒๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
อนุปาทินนบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๒๒] ๑. อนุปาทินนธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนุปาทินน-
ธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. อนุปาทินนธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอนุปาทินน-
ธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. อนุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนุปา-
ทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๒๓] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
อนุปาทินนบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๒๔] ๑. อนุปาทินนธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อนุปา-
ทินนธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. อนุปาทินนธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อนุปา-
ทินนธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. อนุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อนุปาทินธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

๒. อารัมมณปัจจัย
[๗๒๕] ๑. อนุปาทินนธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อนุปา-
ทินนธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. อนุปาทินนธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อนุปา-
ทินนธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. อนุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อนุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๘. อนุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อนุปาทินนธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๙. อนุปาทินนธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อนุปาทินนธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๒๖] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๑๐ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ในสหชาต-
ปัจจัย มี ๙ วาระ ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๑ วาระ.
กุสลติกอุปาทินนทุกะ จบ

กุสลติกอุปาทานโคจฉกทุกะ
(๑-๕. กุสลติกะ ๖๙.-๗๔. อุปาทานโคจฉกทุกะ)
อุปาทานบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๒๗] ๑. อุปาทานธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอุปาทานธรรม
ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๒๘] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
พึงจำแนกอุปาทานโคจฉกะให้พิสดาร
กุสลติกอุปาทานโคจฉกทุกะ จบ

กุสลติกกิเลสทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๗๕. กิเลสกุกะ)
กิเลสบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๒๙] ๑. กิเลสธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยกิเลสิกธรรมที่เป็น
อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๓๐] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
โนกิเลสบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๓๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นกุศล อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ

๔. ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๓๒] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
โนกิเลสบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๓๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่
ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ.
๔. ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็น
ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของ
เหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๓๔] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น
กุสลติกกิเลสทุกะ จบ

กุสลติกสังกิเลสิกทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๗๖. สังกิเลสทุกะ)
สังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๓๕] ๑. สังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสังกิเลสิกธรรม
ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. สังกิเลสิกธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสังกิเลสิกธรรม
ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. สังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยสังกิเลสิก-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๓๖] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.

สังกิเลสิกบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๓๗] ๑. สังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สังกิเลสิก-
ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. สังกิเลสิกธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สัง-
กิเลสิกธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. สังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่สัง-
กิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๓๘] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
อสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๓๙] ๑. อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอสังกิเลสสิก-
ธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอสัง-
กิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๔๐] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
อสังกิเลสิกบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๗๔๑] ๑. อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อสัง-
กิเลสิกธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๗๔๒] ๑. อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๒. อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อสังกิเลสิกธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย