การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๘๘] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๘๙] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอัพยากต-
ธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๙๐] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อัพยากตบทปัญหา วาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๙๑] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นอรณธรรม เป็นปัจจัยแก่
อัพยากตธรรมที่เป็นอรณธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๙๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
สรณทุกกุสลติกะ จบ
สรณทุกเวทนาติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๒. เวทนาติกะ)
สุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๙๓] ๑. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม
อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
๒. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอรณธรรม
อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๙๔] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในกัมมปัจจัย มี ๒ วาระ ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย
มี ๒ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจวาระ
อนุโลม นัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๙๕] ๑. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม
อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๑๗๙๖] ๑. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม
อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๙๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบทปฏิจจ วาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๙๘] ๑. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณ-
ธรรม อาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอรณ-
ธรรม อาศัยอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นอรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๙๙] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
สรณทุกเวทนาติกะ จบ
สรณทุกวิปากติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๓. วิปากติกะ)
วิปากบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๐๐] ๑. วิปากธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยวิปากธรรม
ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๘๐๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย
วิปากธัมมบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๐๒] ๑. วิปากธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยวิปาก-
ธัมมธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. วิปากธัมมธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยวิปาก-
ธัมมธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๘๐๓] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.
เนววิปากนวิปากธัมมบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๐๔] ๑. เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๘๐๕] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
สรณทุกวิปากติกะ จบ
สรณทุกอุปาทินนติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๔. อุปาทินนติกะ)
อุปาทินนุปาทานนิยบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๐๖] ๑. อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๘๐๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อนุปาทาทินนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๐๘] ๑. อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัย
อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ.
๔. อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
อนุทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นสรณธรรม และอนุปาทินนุปาทานิย-
ธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๘๐๙] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
อนุปาทินนอนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๑๐] ๑. อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม
อาศัยอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๘๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
สรณทุกอุปาทินนติกะ จบ
สรณสังกิลิฏฐติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ)
สังกิลิฏฐสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๑๒] ๑. สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัย
สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๘๑๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๑๔] ๑. อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย