อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๖๐] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๖๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๖๒] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. อัพยากตธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. อัพยากตธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม อาศัยอัพ-
ยากตธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นอปริยา-
ปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๖๓] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.
เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะอัพยากตบท.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
ปริยาปันนทุกกุสลติกะ จบ

นิยยานิกทุกกุสลติกะ
(๙๗. นิยยานิกทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๖๔] ๑. กุศลธรรมที่เป็นนิยยานิกธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. กุศลธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม อาศัยกุศลธรรม
ืที่เป็นนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๖๕] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ
เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๖๖] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๖๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๖๘] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๖๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
นิยยานิกทุกกุสลติกะ จบ

นิยตทุกกุสลติกะ
(๙๘. นิยตทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
เหตุปัจจัย
[๑๗๗๐] ๑. กุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. กุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๗๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะกุศลบท.
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๗๒] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๗๓] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ในปัจจัยทั้งปวง มี ๒ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
ปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๗๗๔] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๑ วาระ ฯลฯ ในนกัมมปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในน-
วิปปยุตตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระเป็นต้น พึงให้พิสดาร.
อกุศลบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑.เหตุปัจจัย
[๑๗๗๕] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่
อกุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เป็นปัจจัยแก่
อกุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๗๗๖] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ.
ในนิยตธรรมเป็นสหชาตาธิปติ ในวาระที่ ๒ เป็นอารัมมณาธิปติ
และ สหชาตาธิปติ
ในอนันตรปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในนิสสยปัจจัย มี ๒ วาระ ใน
อุปนิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี ๒ วาระ ในกัมมปัจจัย ที่ ๒
วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๗๗] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยอัพยากต-
ธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๗๘] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
นิยตทุกกุสลติกะ จบ

สอุตตรทุกกุสลติกะ
(๙๙. สอุตตรทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๗๙] ๑. กุศลธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นสอุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. กุศลธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นอนุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๘๐] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๘๑] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นสอุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๘๒] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๘๓] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นสอุตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. อัพยากตธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
๓. อัพยากตธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม อาศัยอัพยา-
กตธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นอุตตรธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๘๔] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะอัพยากตบท
สอุตตรทุกกุสลติกะ จบ

สรณทุกกุสลติกะ
(๑๐๐. สรณทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๘๕] ๑. กุศลธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๘๖] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑.เหตุปัจจัย
[๑๗๘๗] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย