นีวรณนีวรณนิยทุกกุสลติกะ
(๔๗. นีวรณนีวรณิยทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
เหตุปัจจัย
[๑๓๖๙] ๑. กุศลธรรมที่เป็นนีวรณียธรรม แต่ไม่ใช่นีวรณ-
ธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นนีวรณิยธรรม แต่ไม่ใช่นีวรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓๗๐] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาร.
ในสหชาตวาวระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๓๗๑] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นทั้งนีวรณธรรม และนีวรณย-
ธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งนีวรณธรรม และนีวรณิยธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณยธรรม แต่ไม่ใช่นีวรณ-
ธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นนีวรณิยธรรม แต่ไม่ใช่นีวรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ
๗. อกุศลธรรมที่เป็นทั้งนีวรณธรรมและนีวรณิย
ธรรมอาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งนีวรณธรรมและนีวรณิยธรรม และ
อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณยธรรมแต่ไม่ใช่นีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๓๗๒] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯ ลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๓๗๓] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณยธรรม แต่ไม่ใช่
นีวรณธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่ป็นนีวรณิยธรรม แต่ไม่ใช่
นีวรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓๗๔] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
นีวรณนีวรณิยทุกกุสลติกะ จบ

นีวรณนีวรณสัมปยุตตทุกกุสลติกะ
(๔๘. นีวรณนีวรณสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ)
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๓๗๕] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นทั้งนีวรณธรรม และนีวรณ-
สัมปยุตตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งนีวรณธรรม และนีวรณ-
สัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓๗๖] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๙ วาระ ทุกปัจจัย.
นีวรณนีวรณสัมปยุตตทุกกุสลติกะ จบ

นีวรณวิปปยุตตนีวรณิยทุกกุสลติกะ
(๔๙. นีวรณวิปปยุตตนีวรณิยทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๓๗๗] ๑. กุศลธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตนีวรณิยธรรม
อาศัยกุศลธรรมที่เป็นนีวรณวิปยุตตนีวรณิยธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
๒. กุศลธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตอนีวรณิยธรรม
อาศัยกุศลธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตอนีวรณิยธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓๗๘] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.

อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๓๗๙] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตนีวรณิยธรรม
อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตนีวรณิยธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
๒. อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตอนีวรณิย-
ธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตอนีวรณิยธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตนีวรณิย-
ธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตนีวรณิยธรรม และ
อัพยากตธรรมที่เป็นนีวรณวิปปยุตตอนีวรณิยธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓๘๐] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกวาระ.
นีวรณวิปปยุตตนีวรณิยทุกกุสติกะ จบ
นีวรณโคจฉกทุกกุสลติกะ จบ

ปรามาสทุกกุสลติกะ
(๕๐. ปรามาสทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑.เหตุปัจจัย
[๑๓๘๑] ๑. กุศลธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓๘๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๓๘๓] ๑. อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นปรามาสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ
(วาระที่ ๒-๓-๔)
๕. อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม อาศัยอกุศล
ธรรมที่เป็นปรามาสธรรม และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓๘๔] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.
ปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๓๘๕] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.
อกุศลบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๓๘๖] ๑. อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม เป็นปัจจัยแก่
อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓๘๗] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๓๘๘] ๑. อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓๘๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
ปรามาสทุกกุสลติกะ จบ

ปรามัฏฐทุกกุสลติกะ
(๕๑. ปรามัฏฐทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
เหตุปัจจัย
[๑๓๙๐] ๑. กุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นปรามัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. กุศลธรรมที่เป็นอปรามัฏฐธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นอปรามัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓๙๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๓๙๒] ๑. กุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓๙๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๓๙๔] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. อัพยากตธรรมที่เป็นอปรามัฏฐธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอปรามัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ (วาระที่ ๒-๓-๔)
๕. อัพยากตธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นอปรา-
มัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย