พุทธธรรมสงฆ์


ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 309 (เล่ม 82)

ปทโสธนมูลจักกวาระ ปัจจนิก
[๒๘๓] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุ, ไม่ชื่อว่าจักขายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าโสตายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุ, ไม่ชื่อว่าจักขายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าฆานายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุ, ไม่ชื่อว่าจักขายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าชิวหายตนะ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าธัมมายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโสตะ, ไม่ชื่อว่าโสตายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าจักขายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโสตะ, ไม่ชื่อว่าโสตายนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าฆานายตนะ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าธัมมายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าฆานะ, ไม่ชื่อว่าฆานายตนะ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ

309
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 310 (เล่ม 82)

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าธัมมายตนะ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธัมมะ, ไม่ชื่อว่าธัมมายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อจักขายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธัมมะ, ไม่ชื่อว่าธัมมายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าโสตายตนะ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่ามนายตะ ใช่ไหม ?
( พึงผูกจักกนัย ).
ปทโสธนมูลจักกวาระ ปัจจนิก จบ

310
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 311 (เล่ม 82)

สุทธายตนวาระ อนุโลม
[๒๘๔] ธรรมที่ชื่อว่าจักขุ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าโสตะ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าโสตะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าฆานะ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าฆานะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าชิวหา, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าชิวหา ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่ากาย, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่ากาย ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่ารูป, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่ารูป ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าสัททะ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าสัททะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าคันธะ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าคันธะ ใช่ไหม ?

311
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 312 (เล่ม 82)

ธรรมที่ชื่อว่าระ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่ารสะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าโผฏฐัพพะ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าโผฏฐัพพะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่ามโน, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่ามโน ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าธัมมะ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าธัมมะ ใช่ไหม ?
สุทธายตนวาระ อนุโลม จบ

312
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 313 (เล่ม 82)

สุทธายตนวาระ ปัจจนิก
[๒๘๕] ธรรมที่ไม่ใช่ชื่อว่าจักขุ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อวาโสตะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าโสตะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าฆานะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าฆานะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชิวหา, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าชิวหา ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากาย, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่ากาย ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ารูป, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่ารูป ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสัททะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าสัททะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าคันธะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าคันธะ ใช่ไหม ?

313
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 314 (เล่ม 82)

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ารสะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่ารสะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโผฏฐัพพะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าโผฏฐัพพะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ามโน, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่ามโน ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธัมมะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าธัมมะ ใช่ไหม ?
สุทธายตนวาระ ปัจจนิก จบ

314
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 315 (เล่ม 82)

สุทธายตนมูลจักกวาระ อนุโลม
[๒๘๖] ธรรมที่ชื่อว่าจักขุ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าโสตะ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ชื่อว่าจักขุ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าธัมมะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าโสตะ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ชื่อว่าโสตะ ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าธัมมะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าฆานะ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าธัมมะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าธัมมะ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?

315
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 316 (เล่ม 82)

ธรรมที่ชื่อว่าธัมมะ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าโสตะ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่ามโน ใช่ไหม ?
(พึงผูกจักกนัย ).
สุทธายตนมูลจักกวาระ อนุโลม จบ

316
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 317 (เล่ม 82)

สุทธายตนมูลจักกวาระ ปัจจนิก
[๒๘๗] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าโสตะ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าธัมมะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโสตะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าธัมมะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าฆานะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าธัมมะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธัมมะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?

317
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 318 (เล่ม 82)

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธัมมะ ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าโสตะ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่ามโน ใช่ไหม ?
(พึงผูกจักกนัย).
สุทธายตนมูลจักกวาระ ปัจจนิก จบ
อุทเทสวาระ จบ

318