[๑๘๗๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๕
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
สรณทุกมิจฉัตตัตติกะ จบ
สรณทุกมัคคารัมมณัตติกะ

[๑๘๗๘] มัคคารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๗๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๑๘๘๐] มัคคเหตุกธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยมัคคเหตุกธรรมที่เป็นอรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๘๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

[๑๘๘๒] มัคคาธิปติธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยมัคคาธิปติธรรมที่เป็นอรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๘๘๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
สรณทุกมัคคารัมมณัตติกะ จบ
สรณทุกอุปปันนัตติกะ

[๑๘๘๔] อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม
โดยเหตุปัจจัย
อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม โดยเหตุ-
ปัจจัย
อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม และ
อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม โดยเหตุปัจจัย
อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม โดยเหตุ-
ปัจจัย

[๑๘๘๕] อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม
โดยอารัมมณปัจจัย

[๑๘๘๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๗
ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น
สรณทุกอุปปันนัตติกะ จบ
สรณทุกอตีตัตติกะ