[๑๓๙๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
ปฏิจจวาร

[๑๓๙๘] อกุศลธรรมที่เป็นปรามาสสัมปยุตตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นปรามาส-
สัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๓๙๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

[๑๔๐๐] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๒
ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๒ ฯลฯ
ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๒
สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดาร
ปัญหาวาร

[๑๔๐๑] อกุศลธรรมที่เป็นปรามาสสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็น
ปรามาสสัมปยุตตธรรม โดยเหตุปัจจัย

[๑๔๐๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๔
ในอธิปติปัจจัย มี " ๔
ในบทเป็นท่ามกลาง และในบทเบื้องปลายเป็นอารัมมณาธิปติ
ในอนันตรปัจจัย มีวาระ ๒
ในสหชาตปัจจัย มี " ๒
ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๔
ในอาเสวนปัจจัย มี " ๒
ในกัมมปัจจัย มี " ๒
ในอาหารปัจจัย มี " ๒ ฯลฯ
ในมัคคปัจจัย มี " ๒ ฯลฯ
ปฏิจจวาร

[๑๔๐๓] อัพยากตธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น
ปรามาสวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๔๐๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
ปรามาสสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ จบ
ปรามาสปรามัฏฐทุกกุสลัตติกะ
ปฏิจจวาร

[๑๔๐๕] กุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม แต่ไม่ใช่ปรามาสธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็น
ปรามัฏฐธรรม แต่ไม่ใช่ปรามาสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๔๐๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
ปฏิจจวาร