[๑๓๘๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙
ในอธิปติปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี " ๕
อนุโลมก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมก็ดี แห่งปัญหาวาร
ในกุสลัตติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น
ปฏิจจวาร

[๑๓๘๘] อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๓๘๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
ปรามาสทุกกุสลัตติกะ จบ
ปรามัฏฐทุกกุสลัตติกะ
ปฏิจจวาร

[๑๓๙๐] กุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอปรามัฏฐธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอปรามัฏฐธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย

[๑๓๙๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๒
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร
ปฏิจจวาร

[๑๓๙๒] อกุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๓๙๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
ปฏิจจวาร

[๑๓๙๔] อัพยากตธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอปรามัฏฐธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอปรามัฏฐธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
อัพยากตธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นปรามัฏฐธรรม และ
อัพยากตธรรมที่เป็นอปรามัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๓๙๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๕
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร
ปรามัฏฐทุกกุสลัตติกะ จบ
ปรามาสสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ
ปฏิจจวาร

[๑๓๙๖] กุศลธรรมที่เป็นปรามาสวิปปยุตตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นปรามาส-
วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย