คนที่ศึกษามาน้อยก็จะยกเอาเรื่องพระปัจเจกพุทธเจ้าเสกด้ายมาอ้างให้พระเครื่องมีพุทธคุณให้ได้

เรื่องพระปัจเจกพุทธเจ้าเสกด้าย ในอรรถกถาเตลปัตตชาดก เป็นเรื่องเฉพาะบุคคล คนที่จะอ้างทำแบบเดียวกันได้ถูก ผู้นั้นก็ต้องเป็นพระปัจเจกแล้วทำในสถานการณ์แบบนั้น มันจึงจะถูกกับเรื่องที่ยกมาอ้าง ไม่ใช่ไปเอากรณีคนทุศีลปลุกเสกรูปปั้นเครืองรางของขลัง หาเงินหาทอง เลอะเทอะแบบนี้ มาอ้างใส่ มันไม่เข้ากัน รายละเอียด บริบทไม่เหมือนกัน

อีกอย่าง ในธรรมวินัยของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นี้ ไม่ได้สอนให้ปลุกเสก คนพุทธ ต้องถือตามพระธรรมวินัย

แต่สัตว์โลกในยุคเสื่อมลง จะตีความเข้าข้างตนเอง ตามความเสื่อมของสัตว์โลก อ่านแค่ข้อเดียว ก็ไปยกเอามาพูดเข้าข้างตนเอง มันต้องอ่านเยอะๆ เอาหลายเรื่องมาเทียบดูแล้วคำนวณ พระฉันนะเอาศาสตราปาดคอได้เป็นพระอรหันต์ คนอื่นลองทำดูสิ ฉะนั้น เรื่องเฉพาะบุคคลให้เป็นเรื่องเฉพาะบุคคล ไม่ใช่เอาไปอ้างมั่วใส่กรณีทั่วไป

[๕๓๒] พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ดูก่อนกัสสป ข้อนั้นเป็นอย่างนี้คือ เมื่อหมู่สัตว์เลวลง พระสัทธรรมกำลังเลือนหายไป สิกขาบทจึงมีมากขึ้น ภิกษุที่ตั้งอยู่ในพระอรหัตผลจึงน้อยเข้า สัทธรรมปฏิรูปยังไม่เกิดขึ้นในโลกตราบใด ตราบนั้นพระสัทธรรมก็ยังไม่เลือนหายไป และสัทธรรมปฏิรูปเกิดขึ้นในโลกเมื่อใด เมื่อนั้นพระสัทธรรมจึงเลื่อนหายไป ทองเทียมยิ่งไม่เกิดขึ้นในโลกตราบใด ตราบนั้นทองคำธรรมชาติก็ยังไม่หายไป และเมื่อทองเทียมเกิดขึ้น ทองคำธรรมชาติจึงหายไปฉันใด พระสัทธรรมก็ฉันนั้น สัทธรรมปฏิรูปยังไม่เกิดขึ้นในโลกตราบใด ตราบนั้นพระสัทธรรมก็ยังไม่เลื่อนหายไป เมื่อสัทธรรมปฏิรูปเกิดขึ้นเมื่อใดเมื่อนั้นพระสัทธรรมจึงเลือนหายไป...

ไม่ใช่เพราะสร้างรูปปั้นใหญ่โตหรอกหรือ จึงพากันปาราชิกเพราะยักยอกทรัพย์? ถ้าสร้างวัตถุแบบนี้มีคุณจริง มันจะมีเรื่องแบบนี้ได้ยังไง? รูปปั้นเป็นเพียงข้ออ้างใช้หาเงินก็เท่านั้นเอง เพราะรู้ว่าคนชอบยึดวัตถุ คนประเภทนี้ จะชอบเถียงว่า อุทเทสิกเจดีย์คือการสร้างรูปปั้น

กระทู้เกี่ยวข้อง :  #พุทธคุณไม่มีอยู่ในพระเครื่องแน่นอน  #พุทธคุณไม่ไปอยู่ในวัตถุเพราะคำสั่งของใคร แต่อยู่ทุกที่ ขึ้นอยู่กับว่าเข้าถึงหรือไม่  #พุทธคุณไม่มีอยู่ในวัตถุ ไม่มีอยู่ในเหรียญ รูปปั้น