พุทธธรรมสงฆ์

เปรียบมารดาและบิดาว่าเป็นพระอรหันต์ของลูกก็ได้ ไม่ผิด

ในสูตรนี้ หรือในสพรหมสูตร พระพุทธเจ้าพูดถึงคุณของมารดาและบิดาว่าเป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุดสำหรับบุตร เป็นอาหุไนยบุคคลสำหรับบุตร (สำหรับบุตรเท่านั้นแต่ไม่ใช่สำหรับผู้อื่น)

...[๒๘๖] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ตระกูลใด บุตรบูชามารดาและบิดาอยู่ในเรือนของตน ตระกูลนั้นชื่อว่ามีพรหม มีบุรพเทวดา มีบุรพาจารย์มีอาหุไนยบุคคล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คำว่าพรหม เป็นชื่อของมารดาและบิดาคำว่าบุรพเทวดา เป็นชื่อของมารดาและบิดา คำว่าบุรพาจารย์ เป็นชื่อของมารดาและบิดา คำว่าอาหุไนยบุคคล เป็นชื่อของมารดาและบิดา ข้อนั้นเพราะเหตุไร ? เพราะมารดาและบิดาเป็นผู้มีอุปการะมาก เป็นผู้ถนอมเลี้ยง เป็นผู้แสดงโลกนี้แก่บุตร...

คำว่า "พรหม" ใช้เรียกสิ่งที่ประเสริฐที่สุด และสิ่งที่ประเสริฐที่สุดสำหรับบุตรก็คือมารดาและบิดานั่นเอง จึงเรียก มารดาและบิดาว่าเป็น พรหม ของบุตร ฉะนั้น จะเปรียบว่าเป็นพระอรหันต์ของบุตรก็ได้ ไม่ผิด ในความหมายเดียวกัน ไม่ได้หมายความว่าเป็นอรหันต์ที่ไกลจากกิเลส

...อีกอย่างหนึ่งท้าวมหาพรหมก็ดี พระตถาคตก็ดี พราหมณ์ก็ดี มารดาบิดาก็ดี สิ่งที่ประเสริฐที่สุดก็ดี ท่านก็เรียกว่า พรหม จริงอยู่ ท้าวมหาพรหม ท่านเรียกว่า พรหม (ดัง) ในประโยคเป็นต้นว่า พรหม ๑,๐๐๐ ๒,๐๐๐ พระตถาคต ท่านก็เรียกว่า พรหม (ดัง) ในประโยคนี้ว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คำว่า พรหมนี้ เป็นชื่อของพระตถาคตนั่นแล พราหมณ์ ท่านเรียกว่า พรหม (ดัง) ในประโยคนี้ว่า พระพุทธเจ้า ผู้บรรเทาความมืด ผู้มีพระจักษุรอบคอบผู้ถึงที่สุดแห่งโลก ผู้ก้าวล่วงภพทั้งปวง ผู้ไม่มีอาสวะผู้ละทุกข์ทั้งปวงได้แล้ว ผู้กล่าวสัจจะ ผู้อันพรหมบำเรอแล้ว ดังนี้ มารดาบิดา ท่านเรียกว่า พรหม (ดัง) ในประโยคนี้ว่า มารดาบิดา ท่านเรียกว่า พรหม มารดาบิดา ท่านเรียกว่า บุพพาจารย์ สิ่งที่ประเสริฐที่สุด ท่านเรียกว้า พรหม (ดัง) ในประโยคนี้ว่า พระผู้มีพระภาคเจ้ายังจักรอันประเสริฐให้เป็นไป ดังนี้...

...จาตุมมหาราชิกา จนถึงภวัคคพรหม ชื่อว่า อุปปัตติเทพ พระขีณาสพชื่อว่า วิสุทธิเทพ เพราะหมดจดจากกิเลสทั้งมวล ในข้อนั้นมีอรรถพจน์ดังต่อไปนี้ เหล่าสัตว์ชื่อว่าเทพ เพราะเล่น, สนุกสนาน, เฮฮา, รุ่งเรื่องอยู่และชนะฝ่ายตรงข้าม บรรดาเทพ ๓ จำพวกเหล่านั้น วิสุทธิเทพประเสริฐกว่าเทพทุกเหล่า วิสุทธิเทพเหล่านั้นมุ่งแต่ความเสื่อมไปแห่งสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์ และการเกิดขึ้นแห่งประโยชน์แก่เขาเหล่านั้น โดยส่วนเดียว ไม่คำนึงถึงความผิดที่พาลชนทำไว้เลย ปฏิบัติเพื่อประโยชน์ เพื่อเกื้อกูล เพื่อความสุข โดยการประกอบพรหมวิหารธรรมตามที่กล่าวแล้ว และนำความที่สักการะมีผลมากและอานิสงส์มากมายมาให้ชนเหล่านั้น เพราะเป็นทักขิไณยบุคคล ฉันใด แม้มารดาบิดาทั้งหลาย ก็เช่นนั้น...

กระทู้เกี่ยวข้อง :   # ตัวอย่างคนที่ยึดดูแต่ตัวหนังสือ ไม่เข้าใจเนื้อความ (เรื่องมารดาบิดาเป็นพรหมของบุตร)