พุทธธรรมสงฆ์


หัวข้อธรรม (1)
จิต และเจตสิก ต้องปรารภอารมณ์มีรูปเป็นต้น จึงเกิดขึ้น และตั้งอยู่ได้ เพราะฉะนั้น ธรรมทั้งหลายที่เป็นอารมณ์ของจิต และเจตสิกแม้ทั้งหมด พึงทราบว่าอารัมมณปัจจัย คือ ธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นอารมณ์ (อ.ปัจจัยวิภังควาร)
85/11/885/9/18
หัวข้อธรรม (1)
อธิปติปัจจัย คือ ธรรมที่ช่วยอุปการะโดยอรรถว่า เป็นใหญ่ที่สุด (อ.ปัจจัยวิภังควาร)
85/11/1985/10/3
หัวข้อธรรม (1)
ธรรมที่สามารถให้จิตตุปบาทอันเหมาะสมแก่ตนเกิดขึ้นในลำดับของตนๆ ชื่อว่าอนันตรปัจจัย ธรรมใดเป็นอนันตรปัจจัย ธรรมนั้นแหละเป็น สมนันตรปัจจัยด้วยปัจจัย ทั้ง 2 อย่าง ต่างกันแต่เพียงพยัญชนะเท่านั้น (อ.ปัจจัยวิภังควาร)
85/13/285/10/25
หัวข้อธรรม (1)
สหชาติปัจจัย คือ ธรรมที่เกิดขึ้นช่วยเป็นอุปการะ ด้วยอำนาจของการยังธรรมอื่นให้เกิดพร้อมกันเหมือนดวงประทีปเป็นอุปการะแก่แสงสว่าง (อ.ปัจจัยวิภังควาร)
85/14/1085/12/3
หัวข้อธรรม (1)
อัญญมัญญปัจจัย คือ ธรรมที่ช่วยอุปการะ โดยความอุดหนุนกันและกัน ให้เกิดขึ้น และค้ำจุนกันและกันไว้ เหมือนไม้ค้ำสามอันช่วยค้ำกันและกันเอาไว้ (อ.ปัจจัยวิภังควาร)
85/15/485/12/15
หัวข้อธรรม (1)
นิสสยปัจจัย คือ ธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นที่อาศัย เหมือนแผ่นดิน เป็นที่รองรับ และอิงอาศัยของต้นไม้ (อ.ปัจจัยวิภังควาร)
85/15/1385/12/21
หัวข้อธรรม (1)
อุปนิสสยปัจจัย คือ ธรรมที่ช่วยอุปการะโดยความเป็นเหตุที่มีกำลัง มี 3 อย่าง (อ.ปัจจัยวิภังควาร)
85/16/1285/13/14
หัวข้อธรรม (1)
ปุเรชาตปัจจัย คือ ธรรมที่ช่วยอุปการะโดยการเกิดขึ้นก่อนกว่า แล้วยังเป็นไปอยู่ (อ.ปัจจัยวิภังควาร)
85/19/285/15/12
หัวข้อธรรม (1)
อรูปธรรมเป็นธรรมช่วยอุปการะโดยอรรถว่า ค้าจุนแก่รูปธรรมที่เกิดก่อน ชื่อว่าปัจฉาชาตปัจจัย (อ.ปัจจัยวิภังควาร)
85/19/1985/16/5
หัวข้อธรรม (1)
อาเสวนปัจจัย คือ ธรรมที่ช่วยอุปการะเพื่อให้ธรรมทั้งหลายที่เกิดติดต่อกันคล่องแคล่ว และมีกำลังโดยอรรถว่า เสพซ้า มี 3 อย่าง ด้วยอำนาจแห่งกุศลชวนะอกุศลชวนะ และกิริยา ชวนะ (อ.ปัจจัยวิภังควาร)
85/20/785/16/9