พุทธธรรมสงฆ์


หัวข้อธรรม (1)
[๒๑] จิตมีในสมัยนั้น เป็นไฉน ? คือ จิต มโน มานัส หทัย ปัณฑระ มโนมนายตนะ มนินทรีย์ วิญญาณ วิญญาณขันธ์ มโนวิญญาณธาตุ ที่สมกันในสมัยนั้น อันใด นี้ชื่อว่า จิตมีในสมัยนั้น (บาลีนิทเทสวาร)
75/356/1675/334/1
หัวข้อธรรม (1)
[๓๔] อายุ ความดำรงอยู่ ความเป็นไปอยู่ กิริยาที่เป็นไปอยู่ อาการที่สืบเนื่องกันอยู่ ความประพฤติเป็นไปอยู่ ความหล่อเลี้ยงอยู่ ชีวิตินทรีย์ คือ ชีวิตของนามธรรมนั้นๆ ในสมัยนั้น อันใด นี้ชื่อว่า ชีวิตินทรีย์มีในสมัยนั้น (บาลีนิทเทสวาร)
75/359/1575/336/12
หัวข้อธรรม (1)
[๓๕-๓๙] สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิมีในสมัยนั้น เป็นไฉน ? (บาลีนิทเทสวาร)
75/359/1975/336/17
หัวข้อธรรม (1)
[๕๗-๕๘] กายลหุตา ได้แก่ ความเบา ความรวดเร็ว ความไม่เชื่องช้า ความไม่กระด้างแห่งเวทนาขันธ์, สัญญาขันธ์, สังขารขันธ์, จิตตลหุตา ได้แก่ ความเบาความรวดเร็ว ความไม่เชื่องช้า ความไม่กระด้างแห่งวิญญาณขันธ์ (บาลีนิทเทสวาร)
75/365/375/341/8
หัวข้อธรรม (1)
[๗๑-๗๒] ปัคคาหะ (การปรารภความเพียรทางใจ ฯลฯ) อวิกเขปะ (ความตั้งอยู่แห่งจิต ฯลฯ) มีในสมัยนั้น เป็นไฉน ? (บาลีนิทเทสวาร)
75/368/175/343/21
หัวข้อธรรม (1)
การจำแนกบทธรรมในกามาวจรมหากุศลจิตดวงที่หนึ่งย่อมถึงการจำแนกด้วยเหตุ 3 ประการ คือ ด้วยอำนาจพยัญชนะ ด้วยอำนาจอุปสรรค ด้วยอำนาจอรรถะ (เนื้อความ) (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์)
75/370/375/345/12
หัวข้อธรรม (1)
ธรรมทั้งหลายแม้เมื่อมีบทต่างกัน ชื่อว่า ย่อมต่างกันด้วยเหตุ 4 ประการ คือต่างกันโดยชื่อ, โดยลักษณะ, โดยกิจ, โดยการปฏิเสธ (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์)
75/371/575/346/11
หัวข้อธรรม (1)
คำว่า ปัณฑระ เพราะอรรถว่า บริสุทธิ์ หมายเอา ภวังคจิต (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์)
75/376/375/351/11
หัวข้อธรรม (1)
ชื่อว่า อายตนะ เพราะอรรถว่า เป็นถิ่นเกิด เป็นสถานที่ประชุม เป็นการณะ (เหตุ) (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์)
75/377/375/352/14
หัวข้อธรรม (1)
สมถะ 3 อย่าง คือ จิตตสมถะ อธิกรณสมถะ และสัพพสังขารสมถะ (อ.จิตตุปปาทกัณฑ์)
75/382/1375/357/24