พุทธธรรมสงฆ์


หัวข้อธรรม (1)
[๑๘๗] ปัญญาในความต่างแห่งอรรถ เป็นอรรถปฏิสัมภิทาญาณ (ปฏิสัมภิทาญาณนิทเทส)
68/840/168/584/16
หัวข้อธรรม (1)
[๒๐๐] การระบุพยัญชนะ และนิรุตติเพื่อแสดงธรรม 8 ประการ เพื่อแสดงอรรถ 8 ประการ ธรรมนิรุตติเป็นอย่างหนึ่ง อรรถนิรุตติเป็นอย่างหนึ่ง ปัญญาในความต่างแห่งนิรุตติ เป็นนิรุตติปฏิสัมภิทาญาณ (ปฏิสัมภิทาญาณนิทเทส)
68/844/1868/588/5
หัวข้อธรรม (1)
[๒๐๑] ญาณในธรรม 8 ประการ ญาณในอรรถ 8 ประการ ญาณในนิรุตติ 16 ประการ พระโยคาวจรรู้ญาณต่างๆ เหล่านั้นด้วยญาณใด ปัญญาในความต่างแห่งปฏิภาณ เป็นปฏิภาณปฏิสัมภิทาญาณ (ปฏิสัมภิทาญาณนิทเทส)
68/845/568/588/11
หัวข้อธรรม (1)
นามมี 4 อย่าง คือ สามัญนาม คุณนาม กิตติมนาม โอปปาติกนาม (อ.ปฏิสัมภิทาญาณนิทเทส)
68/847/968/590/3
หัวข้อธรรม (1)
[๒๐๒] พิจารณาเห็นสังขารนิมิตโดยความเป็นภัย มีจิตน้อมไปในนิพพานอันไม่มีสังขารนิมิต วิหารธรรมนั้นชื่อว่า อนิมิตวิหาร, พิจารณาเห็นตัณหาอันเป็นที่ตั้งโดยความเป็นภัย มีจิตน้อมไปในนิพพานอันไม่มีตัณหาเป็นที่ตั้ง ชื่อว่าอัปปณิหิตวิหาร, พิจารณาเห็นความถือมั่นว่าตนโดยความเป็นภัย มีจิตน้อมไปในนิพพานอันว่างจากตน ชื่อว่า สุญญตวิหาร (ญาณัตตยานิทเทส)
68/849/568/591/10
หัวข้อธรรม (1)
[๒๐๓] อนิมิตสมาบัติ, อัปปณิหิตสมาบัติ, สุญญตสมาบัติ (ญาณัตตยานิทเทส)
68/850/168/591/18
หัวข้อธรรม (1)
[๒๑๐] อนิมิตวิหารสมาบัติ, อัปปณิหิตวิหารสมาบัติ, สุญญตวิหารสมาบัติ (ญาณัตตยานิทเทส)
68/853/1568/594/25
หัวข้อธรรม (1)
[๒๑๑] สมถะมีก่อน ญาณมีภายหลัง ความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลายย่อมมีได้ด้วยญาณนั้น ท่านจึงกล่าวว่า ปัญญาในการตัดอาสวะขาด เพราะความบริสุทธิ์แห่งสมาธิอันเป็นเหตุไม่ฟุ้งซ่าน เป็นอานันตริกสมาธิญาณ (อานันตริกสมาธิญาณนิทเทส)
68/858/568/598/13
หัวข้อธรรม (1)
[๒๑๔] คำว่า อาสวะ คือ กามาสวะ ภวาสวะ ทิฏฐาสวะ อวิชชาสวะ, ภวาสวะและอวิชชาสวะย่อมสิ้นไปไม่มีส่วนเหลือด้วยอรหัตมรรค (อานันตริกสมาธิญาณนิทเทส)
68/862/1268/601/20
หัวข้อธรรม (1)
นรก กำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน เปรตวิสัย และอสุรกาย ทั้ง 4 นี้ ชื่อว่า อบาย เพราะปราศจากความเจริญ คือ ความสุข (อ.อานันตริกสมาธิญาณนิทเทส)
68/865/968/604/3