พุทธธรรมสงฆ์


หัวข้อธรรม (1)
ชื่อว่า ยมกะ เพราะทำกองไฟ และท่อธาร แห่งนํ้า เป็นต้น ให้เป็นไปในคราวเดียวกันไม่ก่อน ไม่หลัง ชื่อว่า ปาฏิหีระ เพราะกำจัดเสียซึ่งปฏิปักขธรรมทั้งหลายมีความไม่เชื่อ เป็นต้น (อ.ยมกปาฏิหีรญาณุทเทส)
68/160/168/110/7
หัวข้อธรรม (1)
มหากรุณาสมาปัตติญาณ คือ ญาณในมหากรุณาสมาบัติ ธรรมชาติใด ครั้นเมื่อทุกข์ของผู้อื่นมีอยู่ ย่อมทำความหวั่นใจ แก่สาธุชนทั้งหลาย ย่อมเบียดเบียนทำลายทุกข์ของผู้อื่น ฉะนั้นธรรมชาตินั้น ชื่อว่า กรุณา กรุณาใหญ่ ชื่อว่า มหากรุณา ด้วยอำนาจกรรม คือ การแผ่ไปและด้วยอำนาจกรรมอันเป็นคุณ (อ.มหากรุณาสมาปัตติญาณุทเทส)
68/160/768/111/4
หัวข้อธรรม (1)
พระพุทธะ พระองค์ใด ทรงรู้ธรรมทั้งปวงมีประเภทแห่งคลองอันจะพึงแนะนำ 5 ประการ คือ สังขาร วิการ ลักขณะ นิพพาน และบัญญัติ ฉะนั้น พระพุทธะพระองค์นั้น ชื่อว่า สัพพัญญู (รู้ธรรมทั้งปวง) (อรรถกถา ๗๒-๗๓)
68/161/868/112/5
หัวข้อธรรม (1)
สัพพัญํู มี 5 อย่าง (อรรถกถา ๗๒-๗๓)
68/162/168/112/13
หัวข้อธรรม (1)
อารมณ์เป็นเครื่องกั้นญาณนั้นไม่มี เป็นญาณที่เนื่องด้วย อาวัชชนะนั่นเอง ฉะนั้นญาณนั้นจึง ชื่อว่า อนาวรณะ (ไม่มีการติดขัด) (อรรถกถา ๗๒-๗๓)
68/163/868/113/14
หัวข้อธรรม (1)
[๑] ปัญญาในการทรงจำธรรมที่ได้ฟังมาแล้ว เป็นสุตมยญาณอย่างไร ? (สุตมยญาณนิทเทส)
68/165/368/115/4
หัวข้อธรรม (1)
คำถาม มี 5 อย่าง คือ ถามเพื่อจะส่องความที่ยังไม่เห็น, เพื่อจะเทียบเคียงสิ่งที่เห็นแล้ว, เพื่อจะตัดความสงสัย, เพื่อจะสอบสวนความรู้, เพื่อจะตอบเอง (อ.วิสัชนุทเทส)
68/166/1168/116/10
หัวข้อธรรม (1)
ธรรมใด ย่อมชำแรก ย่อมทำลายกองโลภะ โทสะ โมหะ ซึ่งยังไม่เคยชำแรกไม่เคยทำลาย ฉะนั้น ธรรมนั้นจึงชื่อว่า นิพเพธะ ผู้ทำลาย คือ อริยมรรค (อ.วิสัชนุทเทส)
68/170/1368/119/4
หัวข้อธรรม (1)
สังขารทั้งปวงได้แก่ธรรมอันเป็นไปด้วยปัจจัยทั้งปวง ก็ธรรมเหล่านั้น ชื่อว่าสังขตธรรม (อ.วิสัชนุทเทส)
68/171/168/119/10
หัวข้อธรรม (1)
ทุกข์เป็นของทำให้ลำบาก นอกจากทุกข์ไม่มีสิ่งใดทำให้ลำบาก สิ่งนี้จึงเรียกว่าสัจจะ (อ.วิสัชนุทเทส)
68/175/268/121/19