พุทธธรรมสงฆ์


หัวข้อธรรม (1)
[๔๘๓] " บุคคลนั้น รู้กรรมว่า เป็นเหตุให้เกิดในอากิญจัญญายตนภพ มีความเพลินเป็นเครื่องประกอบดังนี้ ครั้นรู้จักกรรมนั้นอย่างนี้แล้ว ในลำดับนั้นก็พิจารณาเห็น(ธรรม)ในสมาบัตินั้น นั่นเป็นญาณอันเที่ยงแท้ของบุคคลนั้น ซึ่งเป็นพราหมณ์อยู่จบพรหมจรรย์ " (โปสาลมาณวกปัญหานิทเทส)
67/343/1467/310/26
หัวข้อธรรม (1)
กัปกำลังเสื่อม ชื่อว่า สังวัฏฏกัป เพราะในกาลนั้น สัตว์ทั้งปวงจะไปรวมกันอยู่ในพรหมโลก, กัปกำลังเจริญ ชื่อว่า วิวัฏฏกัป เพราะในกาลนั้น สัตว์ทั้งหลายกลับจากพรหมโลก (อ.โปสาลมาณวกปัญหานิทเทส)
67/346/1067/313/14
หัวข้อธรรม (1)
ตระกูลช้าง 10 ตระกูล กำลังกายของพระตถาคต เท่ากับ กำลังของช้างปกติพันโกฏิ (อ.โปสาลมาณวกปัญหานิทเทส)
67/350/1367/317/21
หัวข้อธรรม (1)
ชื่อว่า กรุณา เพราะกำจัดทุกข์ของคนอื่นในหมดสิ้นไป (อ.โปสาลมาณวกปัญหานิทเทส)
67/352/767/319/6
หัวข้อธรรม (1)
ในอนาคตพระเทวทัตจะเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า ชื่อว่า อัฏฐิสสระ และสุมนมาลาการจะเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า ชื่อว่า สุมนิสสระ (อ.โปสาลมาณวกปัญหานิทเทส)
67/353/1867/320/15
หัวข้อธรรม (1)
เวมานิกเปรต ที่เป็นติเหตุกะ ย่อมเป็นผู้บรรลุธรรมได้ ดุจการบรรลุธรรมของยักษิณีผู้เป็นมารดาของปิยังกระ เป็นต้น (อ.โปสาลมาณวกปัญหานิทเทส)
67/357/1767/324/12
หัวข้อธรรม (1)
เมื่อโลกว่างจากพระพุทธเจ้า ตลอดแสนกัป หรืออสงไขยกัป ชั้นสุทธาวาสย่อมว่างเปล่า (อ.โปสาลมาณวกปัญหานิทเทส)
67/359/867/325/25
หัวข้อธรรม (1)
ปฏิฆสัญญา ได้แก่ สัญญาที่เกิดจาก ตากระทบรูป เป็นต้น (อ.โปสาลมาณวกปัญหานิทเทส)
67/361/767/327/22
หัวข้อธรรม (1)
สมาธิ ชื่อว่า เจโตวิมุตติ เพราะสำรอกราคะ ปัญญาในอรหัตผล ชื่อว่า ปัญญาวิมุตติ เพราะสำรอกอวิชชา (อ.โปสาลมาณวกปัญหานิทเทส)
67/373/267/338/24
หัวข้อธรรม (1)
[๔๙๒] พระพุทธเจ้ามีพระจักษุด้วยจักษุ 5 ประการ คือ มังสจักษุ ทิพยจักษุปัญญาจักษุ พุทธจักษุ สมันตจักษุ (โมฆราชมาณวกปัญหานิทเทส)
67/377/1967/342/16