พุทธธรรมสงฆ์
หัวข้อธรรม (1)
[๑๐๖๘] อินทรีย์ 5 อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว พึงหวังผลได้ 2 อย่าง อย่างใดอย่างหนึ่ง คือ อรหัตผลในปัจจุบัน หรือเมื่อยังมีความถือมั่น เหลืออยู่เป็นพระอนาคามี (ปฐมผลสูตร)
31/102/331/103/3
หัวข้อธรรม (1)
[๑๐๖๙] อินทรีย์ 5 อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว พึงหวังผลได้ 7 ประการ (ทุติยผลสูตร)
31/102/1131/103/11
หัวข้อธรรม (1)
[๑๐๗๐] ต้นหว้า โลกกล่าวว่าเป็นยอดของต้นไม้ ในชมพูทวีปฉันใด ปัญญินทรีย์ บัณฑิตกล่าวว่า เป็นยอดแห่งโพธิปักขิยธรรมเหล่านั้น เพราะเป็นไปเพื่อความ ตรัสรู้ ฉันนั้น (ปฐมรุกขสูตร)
31/103/731/104/3
หัวข้อธรรม (1)
[๑๐๗๓] ต้นปาริฉัตตกะ โลกกล่าวว่าเป็นยอดของต้นไม้ของเทวดาชั้นดาวดึงส์ ฉันใด ปัญญินทรีย์ บัณฑิตกล่าวว่าเป็นยอดแห่งโพธิปักขิยธรรมเหล่านั้น เพราะเป็นไปเพื่อความตรัสรู้ ฉันนั้น (ทุติยรุกขสูตร)
31/104/331/104/20
หัวข้อธรรม (1)
[๑๐๗๖] ตันจิตตปาฏลี โลกกล่าวว่าเป็นยอดของต้นไม้ของพวกอสูร ฉันใด ปัญญินทรีย์บัณฑิตกล่าวว่า เป็นยอดแห่งโพธิปักขิยธรรม เหล่านั้น เพราะ เป็นไปเพื่อความตรัสรู้ ฉันนั้น (ตติยรุกขสูตร)
31/104/1731/105/16
หัวข้อธรรม (1)
[๑๐๗๙] ต้นโกฏสิมพลี (ไม้งิ้วป่า) โลกกล่าวว่า เป็นยอดของต้นไม้ของพวก ครุฑ ฉันใดปัญญินทรีย์ บัณฑิต กล่าวว่า เป็นยอดแห่งโพธิปักขิยธรรมเหล่า นั้น เพราะเป็นไปเพื่อความตรัสรู้ ฉันนั้น (จตุตถรุกขสูตร)
31/105/1131/106/9
หัวข้อธรรม (1)
[๑๐๘๒] แม่น้ำคงคาไหลไปสู่ทิศตะวันออกฉันใด ภิกษุเจริญอินทรีย์ 5 กระทำ ให้มากแล้ว ย่อมเป็นผู้น้อมไปโน้มไป โอนไปสู่นิพพาน ฉันนั้น. . (อินทริยสังยุต คังคาทิเปยยาล)
31/106/1431/108/3
หัวข้อธรรม (1)
[๑๐๘๔-๑๐๘๕] อินทรีย์ 5 อันภิกษุพึงเจริญ เพื่อรู้ยิ่ง เพื่อกำหนดรู้ เพื่อความ สิ้นไป เพื่อละซึ่งสังโยชน์ อันเป็นส่วน เบื้องบน 5 (อินทริยสังยุต คังคาทิเปยยาล)
31/107/931/108/15
หัวข้อธรรม (1)
[๑๐๙๐] สัมมัปปธาน 4 คือ ภิกษุย่อม ยังฉันทะให้เกิด พยายามปรารภความ เพียรประคองจิตไว้ ตั้งจิตไว้ เพื่อไม่ให้บาปอกุศลธรรมที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้น, เพื่อละบาปอกุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว, เพื่อให้กุศลธรรมที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้น, เพื่อความเจริญบริบูรณ์แห่งกุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว (สัมมัปปธานสังยุต)
31/109/1131/111/3
หัวข้อธรรม (1)
[๑๐๙๑] แม่น้ำคงคาไหลไปสู่ทิศตะวันออกฉันใด ภิกษุเจริญสัมมัปปธาน 4 กระทำ ให้มากแล้ว ย่อมเป็นผู้น้อมไปโน้มไป โอนไปสู่นิพพาน ฉันนั้น (สัมมัปปธานสังยุต)
31/110/131/111/16