พุทธธรรมสงฆ์
หัวข้อธรรม (1)
[๔๒๙] เมื่อขันธ์ 5 มีอยู่ เพราะถือมั่นขันธ์ 5 เพราะยึดมั่นขันธ์ 5 จึงเกิดทิฏฐิ ขึ้นอย่างนี้ว่า ไม่มีเหตุ ไม่มีปัจจัย ฯลฯ ย่อมเสวยสุขเสวยทุกข์ในอภิชาติ ทั้ง 6 เท่านั้น (เหตุสูตร)
27/477/1427/464/2
หัวข้อธรรม (1)
[๔๓๑-๔๓๕] เมื่อขันธ์ 5 มีอยู่ เพราะถือมั่นขันธ์ 5 เพราะยึดมั่นขันธ์ 5 จึงเกิด ทิฏฐิขึ้นอย่างนี้ว่าสภาวะ 7 กองเหล่านี้ไม่มีใครทา... ทิฏฐิว่าโลกเที่ยง, ทิฏฐิว่า โลกไม่เที่ยง (มหาทิฏฐิสูตร - อสัสสตทิฏฐิสูตร)
27/482/1727/468/14
หัวข้อธรรม (1)
[๔๓๖-๔๔๔] เมื่อขันธ์ 5 มีอยู่ เพราะถือมั่นขันธ์ 5 เพราะยึดมั่นขันธ์ 5 จึงเกิด ทิฏฐิขึ้นอย่างนี้ว่า โลกมีที่สุด... สัตว์เบื้องหน้าแต่ตายแล้ว ย่อมเกิดอีก ก็ไม่ใช่ ไม่เกิดอีกก็ไม่เชิง (สูตร ๑๑-๑๘)
27/495/1427/479-483
หัวข้อธรรม (1)
[๔๔๕-๔๕๘] เมื่อทุกข์ มีอยู่ เพราะถือมั่นทุกข์ เพราะยึดมั่นทุกข์ จึงเกิดทิฏฐิ ต่างๆ ขึ้น (สูตร ๑-๒๖)
27/501/427/485-495
หัวข้อธรรม (1)
[๔๕๙-๔๖๒] สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ เมื่อสิ่งนั้นมีอยู่ เพราะถือมั่นสิ่งนั้นจึง เกิดทิฏฐิต่างๆ ขึ้น (สูตร ๑-๒๖)
27/512/427/497-500
หัวข้อธรรม (1)
[๔๖๓-๔๖๘] เมื่อขันธ์ 5 มีอยู่ เพราะถือมั่นขันธ์ 5 เพราะยึดมั่นขันธ์ 5 จึงเกิด ทิฏฐิต่างๆขึ้น. ขันธ์ 5 ทั้งที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน ฯลฯ อยู่ในที่ไกลหรือ ใกล้พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามเป็นจริงว่า นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่อัตตาของเรา (สูตร ๑-๒๖)
27/516/427/501-505
หัวข้อธรรม (1)
[๔๖๙] อายตนะภายใน 6 มีตา เป็นต้น ย่อมไม่เที่ยง มีอันแปรปรวนเป็น อย่างอื่นเป็นธรรมดา ผู้ใดเชื่อมั่นไม่หวั่นไหว ซึ่งธรรมเหล่านี้ เรียกผู้นี้ว่า สัทธานุสารี, ธรรมเหล่านี้ย่อมควรเพ่งด้วยปัญญา โดยประมาณอย่างนี้ แก่ ผู้ใด เรียกผู้นี้ว่าธัมมานุสารี (จักขุสูตร)
27/521/427/506/4
หัวข้อธรรม (1)
[๔๗๐] อายตนะภายนอก 6 มีรูปเป็นต้น ย่อมไม่เที่ยง มีอันแปรปรวนเป็น อย่างอื่นเป็นธรรมดา ผู้ใดเชื่อมั่นไม่หวั่นไหว ซึ่งธรรมเหล่านี้ อย่างนี้ เรียกผู้นี้ว่า สัทธานุสารี, ธรรมเหล่านี้ย่อมควรเพ่งด้วยปัญญา โดยประมาณอย่างนี้ แก่ผู้ใด เรียกผู้นี้ว่า ธัมมานุสารี (รูปสูตร)
27/522/327/507/6
หัวข้อธรรม (1)
[๔๗๑] วิญญาณ 6 มีจักษุวิญญาณ เป็นต้น ย่อมไม่เที่ยง มีอันแปรปรวนเป็น อย่างอื่นเป็นธรรมดา ผู้ใดเชื่อมั่นไม่หวั่นไหวซึ่งธรรมเหล่านี้ อย่างนี้ เรียกว่า สัทธานุสารี (วิญญาณสูตร)
27/523/327/508/6
หัวข้อธรรม (1)
[๔๗๒] จักษุสัมผัสไม่เที่ยง มีอันแปรปรวน เป็นอย่างอื่นเป็นธรรมดา... ผู้ใด เชื่อมั่นไม่หวั่นไหว ซึ่งธรรมเหล่านี้ อย่างนี้ เรียกผู้นี้ว่า สัทธานุสารี ฯลฯ เป็นผู้ เที่ยงที่จะตรัสรู้เป็นเบื้องหน้า (ผัสสสูตร)
27/523/1627/509/3