พุทธธรรมสงฆ์
📁 หัวข้อธรรม
📁 ฉบับมหามกุฏฯ
📁 ฉบับสยามรัฐ
📁 ฉบับหลวง
📁 ฉบับมหาจุฬาฯ
📁 อรรถกถา
📁 พุทธธรรมสงฆ์
📁 เจดีย์
📁 ฉันหนึ่งมื้อ
📁 ปฏิมาที่ขัดแย้ง
📁 กระทู้
📁 รูปปั้น
📁 อุทเทสิกเจดีย์
📁 ถวายเงินพระบาป
📁 คู่มือการใช้งาน
หัวข้อธรรม (1)
[๔๐๐] สิ่งใดเป็นนิโรธธรรม (สภาพที่ดับ) พึงละความพอใจ ความกำหนัด ความกำหนัดด้วยสามารถความพอใจในสิ่งนั้นเสีย (นิโรธธรรมสูตร)
27/448/1827/435/7
หัวข้อธรรม (1)
[๔๐๑-๔๑๖] พระพุทธองค์ทรงตรัสให้พระราธะละความพอใจ ความกำหนัด ความกำหนัดด้วยสามารถความพอใจในมาร, มารธรรม... นิโรธธรรมเพื่อเป็น ธรรมเครื่องบ่มวิมุตติแก่พระราธะ (๑. มารสูตร... ๑๒. นิโรธธรรมสูตร)
27/451/427/437/4
หัวข้อธรรม (1)
[๔๑๗] เมื่อขันธ์ 5 มีอยู่ เพราะถือมั่นขันธ์ 5 ทิฏฐิจึงเกิดขึ้นอย่างนี้ว่า ลมย่อม ไม่พัด แม่น้ำย่อมไม่ไหล สตรีมีครรภ์ย่อมไม่คลอด พระจันทร์ และพระอาทิตย์ ย่อมไม่ขึ้น หรือย่อมไม่ตก เป็นของตั้งอยู่มั่นคงเหมือนเสาระเนียด (วาตสูตร)
27/455/1927/444/1
หัวข้อธรรม (1)
[๔๑๘] แม้สิ่งที่บุคคลเห็นแล้ว ฟังแล้ว ทราบแล้ว รู้แจ้งแล้ว ถึงแล้ว แสวงหาแล้ว ใคร่ครวญแล้วด้วยใจ ก็เป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนไปเป็นธรรมดา (วาตสูตร)
27/457/627/445/3
หัวข้อธรรม (1)
[๔๑๙] เมื่อขันธ์ 5 มีอยู่เพราะถือมั่นขันธ์ 5 เพราะยึดมั่นขันธ์ 5 ทิฏฐิจึงเกิดขึ้น อย่างนี้ว่า นั่นของเรา เราเป็นนั่น นั่นเป็นอัตตาของเรา (เอตังมมสูตร)
27/459/827/447/8
หัวข้อธรรม (1)
[๔๒๑] เมื่อขันธ์ 5 มีอยู่เพราะถือมั่นขันธ์ 5 เพราะยึดมั่นขันธ์ 5 ทิฏฐิจึงเกิด ขึ้นอย่างนี้ว่า ตนก็อันนั้น โลกก็อันนั้น เรานั้นละโลกไปแล้ว จักเป็นผู้เที่ยง ยั่งยืน มั่นคง มีความไม่เปลี่ยนแปลงเป็นธรรมดา (โสอัตตสูตร)
27/461/827/449/10
หัวข้อธรรม (1)
[๔๒๓] เมื่อขันธ์ 5 มีอยู่ เพราะถือมั่นขันธ์ 5 เพราะยึดมั่นขันธ์ 5 ทิฏฐิจึงเกิด ขึ้นอย่างนี้ว่า เราไม่พึงมี และบริขารของเราไม่พึงมี เราจักไม่มี และบริขาร ของเราจักไม่มี (โนจเมสิยาสูตร)
27/463/1527/451/9
หัวข้อธรรม (1)
[๔๒๕] เมื่อขันธ์ 5 มีอยู่ เพราะถือมั่นขันธ์ 5 เพราะยึดมั่นขันธ์ 5 ทิฏฐิจึงเกิด ขึ้นอย่างนี้ว่า ทานไม่มีผล การบูชาไม่มีผล... (นัตถิทินนสูตร)
27/467/1927/455/5
หัวข้อธรรม (1)
การบูชาใหญ่ เรียกว่า ยิฏฐะ (อ.นัตถิทินนสูตร)
27/469/1727/456/22
หัวข้อธรรม (1)
[๔๒๗] เมื่อขันธ์ 5 มีอยู่ เพราะถือมั่นขันธ์ 5 เพราะยึดมั่นขันธ์ 5 จึงเกิดทิฏฐิ ขึ้นอย่างนี้ ว่าเมื่อบุคคลทำเอง ใช้ให้ผู้อื่นทำฯลฯ บุญที่เนื่องด้วยการให้ทาน การฝึกฝนอินทรีย์ การสำรวม การกล่าวคำสัตย์ ไม่มีแก่เขา ไม่มีบุญมาถึงเขา (กโรโตสูตร)
27/472/2127/459/22