พุทธธรรมสงฆ์
📁 หัวข้อธรรม
📁 ฉบับมหามกุฏฯ
📁 ฉบับสยามรัฐ
📁 ฉบับหลวง
📁 ฉบับมหาจุฬาฯ
📁 อรรถกถา
📁 พุทธธรรมสงฆ์
📁 เจดีย์
📁 ฉันหนึ่งมื้อ
📁 ปฏิมาที่ขัดแย้ง
📁 กระทู้
📁 รูปปั้น
📁 อุทเทสิกเจดีย์
📁 ถวายเงินพระบาป
📁 คู่มือการใช้งาน
หัวข้อธรรม (1)
[๓๖๙] ขันธ์ 5 เป็น ปริญเญยยธรรม (ธรรมที่ควรกำหนดรู้) (ปริญเญยยสูตร)
27/432/327/415/3
หัวข้อธรรม (1)
[๓๗๐] ทรงแสดงธรรมแก่ พระราธะ ถึงสมณะ หรือพราหมณ์เหล่าใด ไม่รู้ชัดซึ่ง คุณ โทษ และธรรมเป็นเครื่องสลัดออกแห่ง อุปาทานขันธ์ 5 ตามความเป็นจริง สมณะ หรือพราหมณ์เหล่านั้น ย่อมไม่ได้รับยกย่องว่าเป็นสมณะในหมู่สมณะ ว่าเป็นพราหมณ์ในหมู่พราหมณ์ (ปฐมสมณพราหมณสูตร)
27/433/327/416/4
หัวข้อธรรม (1)
[๓๗๒] ทรงแสดงธรรมแก่พระราธะ ถึงสมณะ หรือพราหมณ์ เหล่าใด ไม่รู้ชัด เหตุเกิด ความดับ คุณ โทษ และอุบายเป็นเครื่องสลัดออกแห่งอุปาทานขันธ์ 5 ตามความเป็นจริง สมณะหรือ พราหมณ์เหล่านั้น ย่อมไม่ได้รับยกย่องว่าเป็น สมณะในหมู่สมณะ ว่าเป็นพราหมณ์ในหมู่พราหมณ์ (ทุติยสมณพราหมณสูตร)
27/434/927/417/10
หัวข้อธรรม (1)
[๓๗๓] ในกาลใดอริยสาวกย่อมรู้ชัดเหตุเกิด ความดับ คุณ โทษ และอุบาย เป็นเครื่องสลัดออกแห่งอุปาทานขันธ์ 5 ตามความเป็นจริง เมื่อนั้นอริยสาวกนี้ พระพุทธองค์กล่าวว่า เป็นโสดาบันผู้มีความไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยง ที่จะตรัสรู้เป็นเบื้องหน้า (โสตาปันนสูตร)
27/435/1127/418/11
หัวข้อธรรม (1)
[๓๗๔] ในกาลใดอริยสาวกย่อมรู้ชัดเหตุเกิด ความดับ คุณ โทษ และอุบายเป็น เครื่องสลัดออกแห่ง อุปาทานขันธ์ 5 ตามความเป็นจริง แล้วย่อมเป็นผู้หลุดพ้น เพราะไม่ถือมั่น ภิกษุนี้ เป็นพระอรหันตขีณาสพ (อรหันตสูตร)
27/436/327/419/3
หัวข้อธรรม (1)
[๓๗๕] ทรงตรัสให้พระราธะ จงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิน ความทะยานอยากในรูปเสีย ด้วยอาการอย่างนี้ รูปนั้นจักเป็นอันเธอได้แล้ว ตัดรากขาดแล้ว ทำให้เป็นเหมือนตาลยอดด้วน ทำไม่ให้มีไม่ให้เกิดอีกต่อไป เป็นธรรมดา... (ปฐมฉันทราคสูตร)
27/436/1527/419/15
หัวข้อธรรม (1)
[๓๗๖] ทรงตรัสให้พระราธะ จงละความพอใจ ความกำหนัด ความเพลิน ความทะยานอยาก ความเข้าถึง ความยึดมั่น อันเป็นที่ตั้ง ที่อยู่อาศัยแห่ง จิตในรูปเสียด้วยอาการอย่างนี้ รูปนั้นจักเป็นของอันเธอละได้แล้ว ตัดรากขาด แล้ว ทำให้เหมือนตาลยอดด้วน ทำไม่ให้มี ไม่ไห้เกิดอีกต่อไปเป็นธรรมดา... (ทุติยฉันทราคสูตร)
27/437/627/420/7
หัวข้อธรรม (1)
[๓๗๗] ขันธ์ 5 เป็นมาร(ความตาย) อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ย่อม เบื่อหน่ายในขันธ์ 5 เมื่อเบื่อหน่ายย่อมคลายกำหนัด ฯลฯ กิจอื่นเพื่อความเป็น อย่างนี้มิได้มี (มารสูตร)
27/438/427/422/4
หัวข้อธรรม (1)
[๓๗๘] ขันธ์ 5 เป็นมารธรรม อริยสาวก ผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ฯลฯ ย่อมรู้ชัดว่า กิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มี (มารธรรมสูตร)
27/439/327/423/10
หัวข้อธรรม (1)
[๓๗๙] ขันธ์ 5 เป็นอนิจจัง (ความไม่เที่ยง) อริยสาวก ผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่ อย่างนี้ ฯลฯ ย่อมรู้ชัดว่า กิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มี (อนิจจสูตร)
27/439/1727/424/7