พุทธธรรมสงฆ์
📁 หัวข้อธรรม
📁 ฉบับมหามกุฏฯ
📁 ฉบับสยามรัฐ
📁 ฉบับหลวง
📁 ฉบับมหาจุฬาฯ
📁 อรรถกถา
📁 พุทธธรรมสงฆ์
📁 เจดีย์
📁 ฉันหนึ่งมื้อ
📁 ปฏิมาที่ขัดแย้ง
📁 กระทู้
📁 รูปปั้น
📁 อุทเทสิกเจดีย์
📁 ถวายเงินพระบาป
📁 คู่มือการใช้งาน
หัวข้อธรรม (1)
[๒๓๕] รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง ทั้งที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน ฯลฯ อยู่ใน ที่ไกลหรือใกล้ บุคคลพิจารณาเห็นรูป ทั้งหมดนั้น ด้วยปัญญาอันชอบตาม เป็นจริงว่า นั้นไม่ใช่เรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่อัตตาของเรา... เมื่อรู้อยู่อย่างนี้ เห็นอยู่อย่างนี้แล อหังการ(ทิฏฐิว่าเรา) มมังการ(ตัณหาว่าของเรา) และมานานุสัย (กิเลสที่นอนเนื่องในสันดานคือ มานะ) ในกายที่มีวิญญาณนี้และในสรรพนิมิต ภายนอก จึงจะไม่มี (ราหุลสูตรที่ ๑)
27/306/2127/291/17
หัวข้อธรรม (1)
[๒๓๖] รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง ทั้งที่เป็น อดีต อนาคต และปัจจุบัน ฯลฯ อยู่ในที่ ไกลหรือใกล้ บุคคลพิจารณาเห็นรูปทั้งหมดนั้นด้วยปัญญาอันชอบตามเป็น จริงว่า นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่อัตตาของเราแล้วย่อมหลุดพ้น เพราะไม่ถือมั่น...เมื่อรู้เห็นอย่างนี้ใจจึงปราศจากอหังการ มมังการและมานานุสัย ในกายที่มีวิญญาณนี้ และในสรรพนิมิตภายนอก เป็นของก้าวล่วงด้วยดี ใน ส่วนแห่งมานะ สงบแล้วหลุดพ้นดีแล้ว (ราหุลสูตรที่ ๒)
27/307/2127/292/15
หัวข้อธรรม (1)
[๒๓๗] ทรงเปรียบบุคคลซึ่งถูกกระแสน้ำอันเชี่ยวพัดไป ถ้าเขาจับเอาต้นเลา หรือหญ้าก็ต้องถึงความพินาศไปตามกระแสน้ำ เหมือน บุคคล ตามเห็นขันธ์ 5 โดยความเป็นอัตตา, เห็นอัตตามีขันธ์ 5 เห็นขันธ์ 5 ในอัตตา, เห็นอัตตาในขันธ์ 5, ถ้าขันธ์ 5 ของบุคคลนั้นย่อยยับไป เขาจะพึงถึงความพินาศ อันมีความย่อยยับ นั้นเป็นเหตุ (นทีสูตร)
27/310/427/295/4
หัวข้อธรรม (1)
[๒๓๙] " เราตถาคต ไม่กล่าวขัดแย้งกับโลก แต่ชาวโลกกล่าวขัดแย้งกับเรา ตถาคต ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้กล่าวเป็นธรรมจะไม่กล่าวขัดแย้งกับใครๆ ในโลก " (ปุปผสูตร)
27/313/427/298/8
หัวข้อธรรม (1)
[๒๓๙] สิ่งที่บัณฑิตในโลกสมมติว่าไม่มี พระพุทธองค์ก็กล่าวว่าไม่มี นั้นคือ ขันธ์ 5 มีความไม่แปรปรวนเป็นธรรมดาซึ่งไม่มี สิ่งที่บัณฑิตในโลกสมมติว่ามี พระพุทธองค์ก็กล่าวว่ามี นั่นคือ ขันธ์ 5 มีแปรปรวนเป็นธรรมดา (ปุปผสูตร)
27/313/1427/298/12
หัวข้อธรรม (1)
[๒๔๐] " เมื่อตถาคตบอก แสดง บัญญัติ แต่งตั้งเปิดเผย กระทำให้ตื้นอยู่อย่างนี้ ผู้ใดไม่รู้ไม่เห็น เราจะไปว่าอะไรเขาผู้เป็นคนโง่ เป็นปุถุชน เป็นคนบอดไม่มีจักษุ ไม่รู้ไม่เห็นอยู่ " (ปุปผสูตร)
27/314/827/299/12
หัวข้อธรรม (1)
[๒๔๑] พระตถาคตเกิดแล้วในโลก เจริญแล้วในโลก ครอบงำโลกอยู่ แต่โลก ไม่แปดเปื้อนพระองค์ได้ เหมือนดอกบัวเกิดขึ้นพ้นน้ำตั้งอยู่ แต่ไม่แปดเปื้อน ด้วยน้ำ (ปุปผสูตร)
27/314/1727/299/22
หัวข้อธรรม (1)
พระพุทธเจ้ามีหน้าที่อยู่เฉพาะก็แต่การบอกข้อปฏิบัติ ส่วนการบำเพ็ญข้อปฏิบัติ เป็นหน้าที่ของกุลบุตรทั้งหลาย (อ.ปุปผสูตร)
27/315/927/300/9
หัวข้อธรรม (1)
[๒๔๒] รูป เป็นของว่าง ของเปล่า หาสาระมิได้เลย เปรียบ เหมือนฟองน้ำ (เผณปิณฑสูตร)
27/316/327/301/3
หัวข้อธรรม (1)
[๒๔๓] เวทนาเป็นของว่าง ของเปล่า หาสาระมิได้เลย เปรียบเหมือนต่อมน้ำ (เผณปิณฑสูตร)
27/316/1527/301/14