พุทธธรรมสงฆ์
📁 หัวข้อธรรม
📁 ฉบับมหามกุฏฯ
📁 ฉบับสยามรัฐ
📁 ฉบับหลวง
📁 ฉบับมหาจุฬาฯ
📁 อรรถกถา
📁 พุทธธรรมสงฆ์
📁 เจดีย์
📁 ฉันหนึ่งมื้อ
📁 ปฏิมาที่ขัดแย้ง
📁 กระทู้
📁 รูปปั้น
📁 อุทเทสิกเจดีย์
📁 ถวายเงินพระบาป
📁 คู่มือการใช้งาน
หัวข้อธรรม (1)
[๘๔] ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้ พิจารณาเห็นความไม่เที่ยงในขันธ์ 5 ย่อมกำหนดรู้ขันธ์ 5 ย่อมหลุดพ้นจาก ขันธ์ 5 (อนุธรรมสูตรที่ ๒)
27/85/1327/87/14
หัวข้อธรรม (1)
[๘๕] ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้ พิจารณาเห็นทุกข์ในขันธ์ 5 ย่อมกำหนดรู้ขันธ์ 5 ย่อมหลุดพ้นจากขันธ์ 5 (อนุธรรมสูตรที่ ๓)
27/86/327/88/6
หัวข้อธรรม (1)
[๘๖] ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้ พิจารณาเห็น อนัตตา ในขันธ์ 5 ย่อมกำหนดรู้ขันธ์ 5 ย่อมหลุดพ้นจากขันธ์ 5 (อนุธรรมสูตรที่ ๔)
27/86/1627/89/3
หัวข้อธรรม (1)
[๘๗] " เธอทั้งหลายจงเป็นผู้มีตนเป็นที่พึ่ง มีตนเป็นสรณะ ไม่มีสิ่งอื่นเป็นสรณะ จงเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พึ่ง มีธรรมเป็นสรณะ ไม่มีสิ่งอื่นเป็นสรณะ อยู่เถิด " (อัตตทีปสูตร)
27/88/727/91/4
หัวข้อธรรม (1)
คนหนึ่งจะพยายาม ทาอีกคนหนึ่งให้บริสุทธิ์หาได้ไม่ สมจริงดังที่ตรัสไว้ว่า " ตนนั่นแลเป็นที่พึ่งของตน คนอื่นใครเล่าจะเป็นที่พึ่งได้ " ก็ในที่นี้ ธรรม ที่เป็นโลกิยะ และโลกุตตระ ชื่อว่าตน (อ.อัตตทีปสูตร)
27/90/827/93/8
หัวข้อธรรม (1)
[๘๙-๙๐] พระพุทธองค์ทรงแสดงปฏิปทา อันจะยังสัตว์ให้ถึงสักกายสมุทัย (ความเกิดขึ้นแห่งกายตน) และปฏิปทาอันจะยังสัตว์ให้ถึงสักกายนิโรธ (ความ ดับแห่งกายตน) (ปฏิปทาสูตร)
27/91/827/94/8
หัวข้อธรรม (1)
[๙๑] ทรงแสดง ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา แห่งขันธ์ 5 พึงเห็นสิ่งนั้น ด้วยปัญญาอันชอบ ตามความเป็นจริงว่า นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ ตัวตนของเรา (อนิจจสูตรที่ ๑)
27/93/927/96/9
หัวข้อธรรม (1)
[๙๓] สิ่งใดเป็นอนัตตา พึงเห็นสิ่งนั้นด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงว่า นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตัวตนของเรา เมื่อเห็นอย่างนี้ ทิฏฐิ เป็นไปตามส่วนเบื้องต้น(อดีต) ย่อมไม่มีทิฏฐิเป็นไปตามส่วนเบื้องปลาย(อนาคต) ย่อมไม่มี ความยึดมั่นอย่างแรงกล้าย่อมไม่มี จิตย่อมคลายกำหนัดในขันธ์ 5. . (อนิจจสูตรที่ ๒)
27/95/327/98/4
หัวข้อธรรม (1)
[๙๔] สมณะพราหมณ์ เหล่าใดเหล่าหนึ่ง ผู้มิได้สดับย่อมพิจารณาเห็นอุปาทานขันธ์ทั้ง 5 หรือ อย่างใดอย่างหนึ่ง คือ ย่อมเห็นรูปโดยความเป็นตน ตามเห็นตน มีรูป ตามเห็นรูปในตน ตามเห็นตนในรูป... (สมนุปัสสนาสูตร)
27/96/1527/99/17
หัวข้อธรรม (1)
[๙๕-๙๖] ทรงแสดง ขันธ์ 5 และอุปาทานขันธ์ 5 คือ รูปอย่างใดอย่างหนึ่งเป็น อดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือ ประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ (กิเลสหมักหมมในสันดาน) เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า อุปาทานขันธ์คือรูป ... (ปัญจขันธสูตร)
27/99/1827/103/4