พุทธธรรมสงฆ์
หัวข้อธรรม (1)
[๕๑๐] เมื่อภิกษุเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ วจีสังขารดับไปก่อน ต่อนั้นกายสังขาร ภายหลังจิตตสังขาร (จูฬเวทัลลสูตร)
19/329/119/327/8
หัวข้อธรรม (1)
[๕๑๐] ผู้ออกจากสัญญาเวทยิตนิโรธ แล้ว ย่อมรู้สึกว่ามีความว่าง, รู้สึกไม่มีนิมิต, รู้สึกหาที่ตั้งไม่ได้. (จูฬเวทัลลสูตร)
19/329/1219/327/21
หัวข้อธรรม (1)
วิสาขอุบาสก ได้เป็นพระโสดาบัน พร้อมพระเจ้าพิมพิสาร ในอีกวันหนึ่งก็ได้ ฟังธรรมสำเร็จ สกทาคามิผล ภายหลังได้ฟังธรรมอีกจึงได้อนาคามิผลส่วนนาง ธรรมทินนา ผู้เป็นภรรยา ได้บวช และสำเร็จเป็นพระอรหันต์ (อ.จูฬเวทัลลสูตร)
19/334/919/331/19
หัวข้อธรรม (1)
สมาธิโดยธรรมดาของตนแล้ว ย่อมไม่สามารถจะแนบแน่นได้ แต่เมื่อความเพียรกำลังทำหน้าที่ประคับประคองให้สำเร็จ ความระลึกก็กำลังทำหน้าที่ เคล้าคลึงให้สำเร็จอยู่ , สมาธิกลายเป็นธรรมชาติที่ได้อุปการะจึงสามารถให้ แนบแน่นได้ (อ.จูฬเวทัลลสูตร)
19/342/1719/340/4
หัวข้อธรรม (1)
ข้อเปรียบเทียบ ความเห็นชอบ และความดำริชอบ ดั่งเจ้าหน้าที่การเงินดู เหรียญกษาปณ์ (อ.จูฬเวทัลลสูตร)
19/343/1719/341/2
หัวข้อธรรม (1)
ธรรมดาผู้จะแก้ปัญหาต้องอยู่ในสำนักอาจารย์ เล่าเรียนพุทธพจน์ ให้ทราบ อรรถรสแล้ว จึงค่อยพูด ก็การเสพคุ้น การอบรม การทำให้มากนี้ ประกอบด้วย ขณะจิตเดียว ธรรมดาโลกุตรมรรค ที่ให้ถึงความสิ้นไปแห่งกิเลสประกอบ ด้วยขณะจิตเดียวเท่านั้น (อ.จูฬเวทัลลสูตร)
19/345/1619/342/26
หัวข้อธรรม (1)
ลำดับในการออกจากนิโรธ (อ.จูฬเวทัลลสูตร)
19/348/1119/345/22
หัวข้อธรรม (1)
ภิกษุใดกำหนดสังขารโดยความไม่เที่ยง ชื่อว่า อนิมิตตาวิปัสสนา, ภิกษุใด กำหนดสังขารโดยความเป็นทุกข์ ชื่อว่า อัปปณิหิตาวิปัสสนา, ภิกษุใดกำหนด สังขารโดยความเป็นของไม่ใช่ตน ชื่อว่า สุญญตาวิปัสสนา (อ.จูฬเวทัลลสูตร)
19/350/119/347/10
หัวข้อธรรม (1)
ถอนปฏิฆะ (ความขัดใจ) ได้เด็ดขาด ด้วยอนาคามิมรรค (อ.จูฬเวทัลลสูตร)
19/353/219/350/17
หัวข้อธรรม (1)
[๕๑๕] ธรรมสมาทาน มี 4 อย่าง (จูฬธัมมสมาทานสูตร)
19/356/819/353/13