การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๐๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกนิยยานิกทุกนสนิทัสสนติกนนิยยานิกทุกะ จบ
สนิทัสสนติกนิยตติกนสนิทัสสนติกนนิยตทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๘. นิยตทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
นิยตบท
[๗๐๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
อัปปฏิฆธรรม อาศัยนิยตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๐๒] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อนิยตบท
[๗๐๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม อาศัยอนิยตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๐๔] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกนิยตทุกนสนิทัสสนติกนนิยตทุกะ จบ
สนิทัสสนติกสอุตตรทุกนสนิทัสสนติกนสอุตตรทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๙. สอุตตรทุกะ)
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สอุตตรบท
[๗๐๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม อาศัยสอุตตรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๐๖] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อนุตตรบท
[๗๐๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
อัปปฏิฆธรรม อาศัยอนุตตรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๐๘] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกสอุตตรทุกนสนิทัสสนติกนสอุตตรทุกะ จบ
สนิทัสสนติกสรณทุกนสนิทัสสนติกนสรณทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สรณบท
[๗๐๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
อัปปฏิฆธรรม อาศัยสรณธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๑๐] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อรณบท
[๗๑๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆ-
ธรรม อาศัยอรณธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๑๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
ปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. อารัมมณปัจจัย
[๗๑๓] ๑. อรณธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็น-
ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
อนุโลมก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมก็ดี แห่ง
ปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.
อนุโลมปัจจนียติกทุกปัฏฐาน จบ
๕. อนุโลมปัจจนียติกติกปัฏฐาน
กุสลติกเวทนาติกนกุสลติกนเวทนาติกะ
(๑.กุสลติกะ ๑. เวทนาติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สุขายเวทนายสัมปยุตตบท
[๗๑๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่
ไม่ใช่กุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ (วาระที่ ๓-๔)
๕. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย มี ๕ วาระ.
[๗๑๕] ๖. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
๗. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ (วาระที่ ๘-๙)
๑๐. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย มี ๕ วาระ.
[๗๑๖] ๑๑. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่
ไม่ใช่กุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๒. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่
ไม่ใช่อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๓. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่
ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ และ
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๑๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.
ปัจจนียนัย
๑. นเหตุปัจจัย
[๗๑๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น
เพราะนเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
๒. นอารัมมณปัจจัย
[๗๑๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะ
นอารัมมณปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น
เพราะนอารัมมณปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะ
นอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น
เพราะนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น
เพราะนอารัมมณปัจจัย
๘. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
อกุศล อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น
เพราะนอารัมมณปัจจัย
๙. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
อาศัยสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะ
นอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๗๒๐] ในนเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ ในโนวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
อนุโลมปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ
[๗๒๑] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ...ฯลฯ
ปัจจนียานุโลมนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม
[๗๒๒] เพราะนเหตุปัจจัย มีอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ...ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
ปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สุขายเวทนายสัมปยุตตบท
[๗๒๓] ๑. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล เป็น
ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ด้วย
อำนาจของเหตุปัจจัย๑ ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ
ปัญหาวาระก็พึงให้พิสดาร.
๑. น่าจะเป็นอารัมมณปัจจัย.
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบท
[๗๒๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่
ไม่ใช่อกุศล อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่
ไม่ใช่กุศล อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ (วาระที่ ๓-๔)
๕. ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่
ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
อกุศล อาศัยทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๗๒๕] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๘ วาระ.