กุสลติกจิตตสมุฏฐานทุกะ
นกุสลติกนจิตตสมุฏฐานทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
จิตตสมุฏฐานบท
[๓๙๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ
อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรม
ที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ.
๔. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล
อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย

๕. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อัพยา-
กตะ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
๖. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล
และธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ อาศัยธรรม
ที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ.
๗. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล
อาศัยธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๐๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
โนจิตตสมุฏฐานบท
[๔๐๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่
ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอกุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.
๒. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่
ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอกุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.

๓. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่
ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่เป็นอัพยากตะ
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๐๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.
กุสลติกจิตตสมุฏฐานทุกนกุสลติกนจิตตสมุฏฐานทุกะ จบ
กุสลติกจิตตสหภูทุกนกุสลติกนจิตตสหภูทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๖๑. จิตตสหภูทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
จิตตสหภูบท
[๔๐๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๕ วาระ.
๖. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๕ วาระ.

๑๑. ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๐๔] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.
โนจิตตสหภูบท
[๔๐๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่เป็นอกุศล เกิด
เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.
๖. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่
ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่เป็นอกุศล เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.
๑๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่
ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่เป็นอัพยากตะ
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๔๐๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.
กุสลติกจิตตสหภูทุกนกุสลติกนจิตตสหภูทุกะ จบ

กุสลติกจิตตานุปริวัตติทุกะ
นกุสลติกนจิตตานุปริวัตติทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๔๐๗] ฯลฯ อาศัยธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม ที่เป็น
กุศล ฯลฯ มี ๑๓ วาระ.
ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม ที่เป็น
กุศล ฯลฯ มี ๑๓ วาระ.
นี้เป็นส่วนย่อ.
อีก ๓ ทุกะ (คือ ๖๓. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ ๖๔. จิตต-
สังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ และ ๖๕. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุ-
ปริวัตติทุกะ) เหมือนกับจิตตทุกะ.
กุสลติกจิตตานุปริวัตติทุกะ
นกุสลติกนจิตตานุปริวัตติทุกะ จบ

กุสลติกอัชฌัตติกทุกนกุสลติกนอัชฌัตติกทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๖๖. อัชฌัตตติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัชฌัตติกบท
[๔๐๘] ๑. ฯลฯ อาศัยธรรมที่เป็นอัชฌัตติกธรรม ที่เป็นกุศล
ฯลฯ เหมือนจิตตทุกะ.
พาหิรบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นพาหิรธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓
วาระ.
กุสลติกอัชฌัตติกทุกนกุสลติกนอัชฌัตติกทุกะ จบ

กุสลติกอุปาทาทุกนกุสลติกนอุปาทาทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๖๗. อุปาทาทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อุปาทาบท
[๔๐๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นอุปาทาธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ.
โนอุปาทาบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
มี ๙ วาระ.
กุสลติกอุปาทาทุกนกุสลติกนอุปาทาทุกะ จบ

กุสลติกอุปาทินนทุกนกุสลติกนอุปาทินนทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๖๘. อุปาทินนติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อุปาทินนบท
[๔๑๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นอุปาทินนธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ
ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็น
อุปาทินนธรรม ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓
วาระ.
กุสลติกอุปาทาทินนทุกนกุสลติกนอุปาทินนทุกะ จบ

กุสลติกทวิโคจฉกทุกนกุสลติกนทวิโคจฉกทุกะ
(กุสลติกะ ๖๙.-๘๒. ทวิโคจฉกทุกะ๑)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อุปาทานบท
[๔๑๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
กิเลสบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย
ธรรมที่เป็นกิเลสธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุสลติกทวิโคจฉกทุกนกุสลติกนทวิโคจฉกทุกะ จบ
๑. อุปาทานโคจฉกะ และ กิเลสทุกะ

กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ
นกุสลติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะ
(๑. กุสลติกะ ๘๓. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ทัสสเนนปหาตัพพบท
[๔๑๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่
อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
อาศัยธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย