[๑๒๐] ๗. ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรม
ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ
(วาระที่ ๗-๑๒)
[๑๒๑] ๑๓. ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัป-
ปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ (วาระที่ ๑๓-๑๘)
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๒๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑๘ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.
ปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๒๓] ๑. ธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

๓. ธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
อัปปฏิฆธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
อัปปฏิฆธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๖. ธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ.
๒. อารัมมณปัจจัย
[๑๒๔] ๑. ธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
มี ๓ วาระ ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๒๕] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
ปัญหาวาระพึงให้พิสดาร.
อนุโลมปัจจนียติกปัฏฐาน จบ

๒. อนุโลมปัจจนียทุกปัฏฐาน
๑. เหตุทุกนเหตุทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๒๖] ๑. นเหตุธรรม อาศัยเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยเหตุธรรม
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
๒. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยเหตุธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
๓. นเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัย
เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. เหตุธรรม อาศัยนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยนเหตุธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๖. นเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัย
นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๗. นเหตุธรรม อาศัยเหตุธรรม และนเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๘. ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยเหตุธรรม และ
นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๙. นเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัย
เหตุธรรม และนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๒๗] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.
ปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๒๘] ๑. เหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ด้วยอำนาจ
ของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๒. อารัมมณปัจจัย
[๑๒๙] ๑. เหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม ด้วยอำนาจ
ของอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. นเหตุธรรมเป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. เหตุธรรม และนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-
ธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
แม้ปัญหาวาระก็พึงให้พิสดารอย่างนี้.
เหตุทุกนเหตุทุกะ จบ

๒. สเหตุกทุกนสเหตุกทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๓๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๖. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๗. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
สเหตุกธรรม และธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๘. ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
สเหตุกธรรม และธรรมที่เป็นอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๙. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม และธรรมที่เป็นอเหตุก-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓๒] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.
สเหตุกทุกนสเหตุกทุกะ จบ

๓. เหตุสัมปยุตตทุกนเหตุสัมปยุตตทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๓๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
เหตุสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
เหตุสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมและธรรมที่ไม่ใช่
เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
เหตุวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
เหตุวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๖. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม และธรรมที่
ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๗. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรม
ที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม และธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
๘. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
เหตุเป็นสัมปยุตตธรรม และธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
๙. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม และธรรมที่
ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม และ
ธรรมที่เป็นเหตุวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๓๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.
เหตุสัมปยุตตทุกนเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ

๔. เหตุสเหตุกทุกนเหตุสเหตุกทุกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๓๕] ๑. ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
๓. ธรรมที่เป็นนเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม
และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรม
ที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม
อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย