๗. ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอเสกข-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๘. ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม อาศัยธรรม
ที่เป็นอเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๙. ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เนว-
เสกขานาเสกขธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
๑๐. ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อเสกข-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี
๕ วาระ.
[๘๗] ๑๑. ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนว-
เสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๒. ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนว-
เสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๓. ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อเสกข-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย มี ๓ วาระ.
[๘๘] ๑๔. ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเสกข-
ธรรม และธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย

๑๕. ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
เสกขธรรม และธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
๑๖. ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อเสกขธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเสกขธรรม และธรรมที่เป็นเนว-
เสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
[๘๙] ๑๗. ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
อเสกขธรรม และธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
๑๘. ธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
อเสกขธรรม และธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
๑๙. ธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อเสกขธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอเสกขธรรม และธรรมที่เป็นเนว-
เสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๐] ในเหตุปัจจัย มี ๑๙ วาระ ฯลฯ
พึงให้พิสดารทุกวาระ
เสกขติกนเสกขติกะ จบ

๑๒. ปริตตติกนปริตตติกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๙๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นปริตต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
ปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
ปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปป-
มาณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปป-
มาณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๕ วาระ.
[๙๒] ๖. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
มหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๗. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมหัค-
คตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๘. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
มหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๙. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม และธรรมไม่ใช่อัปป-
มาณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย มี ๕ วาระ.
๑๐. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปป-
มาณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย มี ๕ วาระ.
[๙๓] ๑๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
อัปปมาณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๒. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัปป-
มาณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๓. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
อัปปมาณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๔. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อัปปมาณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย

๑๕. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
มหัคคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย มี ๕ วาระ.
[๙๔] ๑๖. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
ปริตตธรรม และธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๗. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
ปริตตธรรม และธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๑๘. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อัปปมาณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม และธรรมที่เป็น
อัปปมาณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
[๙๕] ๑๙. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
ปริตตธรรม และธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒๐. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
ปริตตธรรม และธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
ปริตตธรรม และธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒๒. ธรรมที่ไม่ใช่ปริคตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อัปปมาณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม และธรรมที่เป็น
มหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒๓. ธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อัปปมาณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นปริตตธรรม และธรรมที่เป็น
มหัคคธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๖] ในเหตุปัจจัย มี ๒๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๔ วาระ ฯลฯ
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
ปริตตติกนปริตตติกะ จบ

๑๓. ปริตตารัมมณติกนปริตตารัมมณติกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๙๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
ปริตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๘] ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒๑ วาระ.
ปริตตารัมมณติกนปริตตารัมมณติกะ จบ

๑๔. หีนติกนหีนติกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๙๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นหีนธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหมือนกับสังกิลิฏฐติกะ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๐๐] ในเหตุปัจจัย มี ๑๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๙ วาระ.
หีนติกนหีนติกะ จบ

๑๕. มิจฉัตตติกนมิจฉัตตติกะ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๐๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
มิจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
มิจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมิจ-
ฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. ธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
๕. ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
สัมมัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.

[๑๐๒] ๖. ธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
สัมมัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๗. ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
สัมมัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๘. ธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสัม-
มัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๙. ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
๑๐. ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม และธรรมที่
ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ.
[๑๐๓] ๑๑. ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
อนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑๐-๑๒)
[๑๐๔] ๑๓. ธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
มิจฉัตตนิยตธรรม และธรรมที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑๓-๑๕)