ปีติติกกุสลติกะ
(๗. ปีติติกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๓] ๑. กุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นปีติสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. กุศลธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นสุขสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. กุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม อาศัยกุศล
ธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๘. กุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นปีติสหคตธรรม และกุศลธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๔] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นปีติกสหคตธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. อกุศลธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. อกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๘. อกุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม และอกุศลธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๕] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ.
๔. อัพยากตธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ.
๗. อัพยากตธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๘. อัพยากตธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม อาศัยอัพยากต-
ธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
ปีติติกกุสลติกะ จบ
ทัสสนติกกุสลติกะ
(๘. ทัสสนติกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๖] ๑. กุศลธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-
ธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๗] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. อกุศลธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ทุกปัจจัย มี ๒ วาระ.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๘] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-
ตัพพธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-
ตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
ทัสสนติกกุสลติกะ จบ
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกกุสลติกะ
(๙. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ ๑. กุสลติกะ)
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๙] ๑. กุศลธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-
เหตุกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-
เหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๐] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
๒. อกุศลธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๖ วาระ.
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๐ วาระ ในอธิปติ-
ปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๐ วาระ
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๑] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-
ตัพพเหตุกธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนาย-
ปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกกุสลติกะ จบ
อาจยคามิติกกุสลติกะ
(๑๐. อาจยคามิติกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๒] ๑. กุศลธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. กุศลธรรมที่เป็นอปจยคามิธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นอปจยคามิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ทุกปัจจัย มี ๒ วาระ.
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๓] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๔] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม
อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
อาจยคามิติกกุสลติกะ จบ
เสกขติกกุสลติกะ
(๑๑. เสกขติกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๕] ๑. กุศลธรรมที่เป็นเสกขธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็น
เสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. กุศลธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม อาศัย
กุศลธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ทุกปัจจัย มี ๒ วาระ.
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๖] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ทุกปัจจัย มี ๑ วาระ.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๘๗] ๑. อัพยากตะที่เป็นเสกขธรรม อาศัยอัพยากตะที่เป็น
เสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ.
พึงให้พิสดารทุกวาระ.
เสกขติกกุสลติกะ จบ